– Podle některých náboženských učenců se jedná o přísahu učiněnou v hněvu.
slib o zřeknutí se
považuje se za neplatný a bezúčinný. Důkazem je hadís: „Přísahy učiněné v hněvu jsou neplatné.“ (Muslim)
– Nicméně, v hadítech z Buhariho a Muslimova se uvádí, že prorok Mohamed (s.a.v.) se v době hněvu přísahal, že svým manželkám nedá žádná jízdní zvířata, a poté jim je dal a splatil tak svůj slib.
– Tato dvě hadísa si vzájemně odporují. Který z nich je smyšlený? V těchto šesti knihách hadísů jsou také některé smyšlené, což trochu otřáslo mou důvěrou v sunnu. Chtěl jsem se vás na to zeptat…
Vážený bratře,
Podle legendy se Ešarové obrátili na proroka Mohameda (s.a.v.) s prosbou o dopravní prostředek.
„Při bohu, já vás na žádné jízdné zvíře nenechám sedět, nemám u sebe žádné jízdné zvíře, na které bych vás nasednout nechal.“
řekl. Později však k Prorokovi přivezli kořist v podobě několika velbloudů. A tak
„Kde jsou Ešarové?“
zeptal se. Když jsme k němu přišli, rozkázal, aby nám dali humus (od velbloudů).
My
„Ó, posel Boží! Předtím jsme tě požádali, abys nám dal dopravní prostředek, a ty jsi nám pod přísahou řekl, že nám ho nedáš; zapomněl jsi na to, co jsi nám slíbil?“
řekli jsme. On,
„Nyní jsem vás (na velbloudy) nenechal nasednout já, nýbrž Bůh vás na ně nasednout nechal. Vždyť já jsem…“
-S Boží pomocí-
Kdybych přísahal na něco a pak jsem zjistil, že je něco lepšího, musel bych to lepší udělat a splatit přísahu.“
řekl.
(Búhárí, el-Humus, 15; Muslim, h. č.: 4354)
– Hadís
(Búhárího a Muslimova)
v tomto vyprávění Proroka Mohameda (s.a.v.)
„že je naštvaný“
Žádný záznam o tom neexistuje. Nicméně, v jednom z přenosů Buhárího a Muslima se zmiňuje, že Ešarové byli posláni k Prorokovi.
„v době, kdy byl naštvaný“
jsou takové, jaké jsou.
– Pokud víme, v této verzi hadísu –
ať už je v říji, nebo ne
–
„zrušená přísaha“
V souvislosti s tím nic není řečeno.
Protože
zrušení přísahy:
Je to přísaha, která je učiněna na lži, ať už omylem, nebo v dobré víře.
Například:
V domnění, že někdo splatil dluh, zatímco ve skutečnosti tak neučinil.
„Vážně jsem to zaplatil.“
aby složil přísahu
„zrušená přísaha“
a proto se za to nemusí platit pokuta.
Stejně tak se jedná o tento typ přísahy, a tedy bez nároku na náhradu, i v případě, že se přísaha nevědomky a neúmyslně vysloví bez záměru přísahat.
– V komentářích k hadísu se také zmiňuje, že tento slib byl učiněn kvůli vzteku.
zrušení přísahy
Nenalezli jsme žádné informace o tom, že by pocházel z této části.
(viz Nevevíd, al-Minhádž, Ibn Hadžár, Fathu’l-Bárí, komentář k příslušnému hadísu)
– V hadísech od Muslima jsme nenašli žádné informace o tom, že by prorok Mohamed (s.a.w.) neplatil kázání za přísahu, kterou složil v hněvu. Naopak,
„Kdo složí přísahu ohledně nějaké věci a pak zjistí, že je něco lepšího, ať přísahu poruší, udělá tu lepší věc a zaplatí pokutu za porušení přísahy.“
což znamená
-zejména Buhari a Muslim-
Existuje mnoho autentických zpráv o hadítech.
– V pramenech islámské právní nauky
„štvalo mě to“
Nenalezli jsme žádné informace o tom, že by slib obsahující tuto složku byl považován za zrušený slib (jmenice lağv) a že by za něj nebyla nutná náhrada.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
