Vážený bratře,
média, internet,
Zdroje informací a zpráv, jako jsou sousedské pomluvy, šíří a rozšiřují pravdu i lži, nepravdy a pomluvy. Proto
zprávy o nepříznivých, nepříjemných a nebezpečných událostech
Než něčemu uvěříte, je nutné to prozkoumat a ověřit.
Po této krátké informaci přejděme k detailům; nejprve si sdílejme tyto encyklopedické informace:
„V oblasti masové komunikace se médium rozumí…“
jsou to komunikační kanály nebo nástroje používané k ukládání a přenosu informací nebo dat. Termín zahrnuje složky průmyslu sdělovacích prostředků, jako je tištěná média, vydavatelství, zpravodajská média, fotografie, kinematografie, rozhlas a televize, digitální média a reklama.
„Sociální média,
Je to interaktivní komunikační platforma, kde uživatelé na internetu vyhledávají, používají a vytvářejí obsah. S příchodem Webu 2.0 z tradičních médií se jedná o mediální komunikaci, která umožňuje přístup k obousměrné výměně obsahu namísto jednostranného sdílení obsahu.
Od té doby, co byl vynalezen tak rozsáhlý a snadný způsob produkce a šíření informací, zpráv, obrazů… se to dá využít jak pro dobro, tak pro zlo.
(v neřesti, v hříchu)
Došlo k situaci, která z hlediska používání byla v minulosti nemyslitelná.
Vytvářet pomocí těchto nástrojů manipulativní narativy je další prokletí; v krátkém čase se otevřela možnost ovlivňovat názory, sklon a preference velkých skupin lidí.
Vzhledem k tomu, že média a nástroje sociálních médií používají všichni, bez ohledu na věk, bydliště, vzdělání či náboženské vyznání – starí i mladí, venkovští i městští, vzdělaní i nevzdělaní, muslimové i ostatní – a dokonce se u mnoha lidí staly závislostí, doufáme, že některá vysvětlení ohledně vztahu muslimů k těmto nástrojům a toho, jak by měli posuzovat informace a zprávy, které jsou v nich produkovány nebo šířeny, budou užitečná.
Média a sociální média
„čistě právnická osoba nebo virtuální člověk“
pokud si to tak představíme a je jisté, že tato osoba také lže, pomlouvá a špatně a škodlivě ovlivňuje lidi, pak v islámských zdrojích…
„hříšník“
Tento termín se na tuto osobu dokonale hodí.
Druhy reklam, které používají tato média k lhaní, přehánění, podněcování spotřeby a plýtvání, zobrazují nevhodné a nemravné scény… to je oblast, které by se muslimové měli vyhýbat.
– Jak by se měl muslim chovat, když k němu přichází informace nebo zpráva od bezbožného člověka?
Následující informace jsou odpovědí na tuto otázku:
„O vy, kteří věříte! Když vám někdo z těch, kdo se odchýlili od pravé cesty, přinese zprávu, ověřte si její pravdivost, abyste pak nelitovali toho, co jste udělali.“
(Hucurat, 49/6)
Význam a platnost verše, který říká, že je nevhodné přijímat zprávy od nevěrohodných osob bez ověření jejich pravdivosti, je obecný a platí ve všech dobách a místech. Toto nařízení, které je velmi důležité pro řádný chod společenského a právního života a pro prevenci nespravedlnosti a nepokojů,
spád
(její zjevení)
O tom se vypráví následující příběh:
Velíd ibn Ukba byl vyslán, aby vybíral almužnu od kmene Baní Mustalik. Během cesty mu někdo přinesl zprávu, že z tohoto kmene vyrazil ozbrojený dav. Velíd si myslel, že se chystají k boji, a proto se vrátil a informoval o tom proroka Mohameda (s.a.v.). Ten pak vyslal Chalida ibn Velída, aby zjistil pravdivost zprávy a podnikl potřebná opatření. Chalid se usadil poblíž kmene a prověřil situaci; zjistil, že zmíněný dav koná ranní modlitbu a modlí se, a že jejich oddanost islámu přetrvává. Poté se vrátil do Medíny. Nakonec se zjistilo, že vyrazili proto, že se vybírání almužny zpozdilo, a chtěli zjistit, co se děje, nebo osobně předat almužnu proroku Mohamedu (s.a.v.).
(Müsned, 4/279; Kurtubí, výklad k danému verši)
Obecné ustanovení vyplývající z verše,
Nejde o to, aby se nevěřilo zprávám a informacím od osob, o jejichž pověsti se nic neví, nebo které jsou známé jako lháři a bezostyšní hříšníci, ani aby se podle nich soudilo nebo jednalo.
Většina lidí má sklon okamžitě přijímat zprávy, které jsou obzvláště negativní, nepříznivé a oznamují nebezpečí.
Proto se mezi lidmi objevilo mnoho zlých myšlenek, záměrů a činů; nastaly lítosti a někdy i škody, které nelze napravit.
Prorok Mohamed (s.a.v.) a ti, kteří se drží jeho morálky a cesty, nezanedbávají opatrnost, nesoudí ukvapeně a nejednají bez rozmyslu, když se setkají s takovými zprávami.
Když kompetentní vůdci jedná tak opatrně, obyčejní lidé, kteří nemají tak rozsáhlé znalosti a zkušenosti, propadají panice a nedokážou pochopit moudrost opatrného jednání vůdců;
„Proč se s tím nezačne okamžitě něco dělat?“
Někdy se o něm mluví nepravdivě, dokonce se o něm mluví negativně. Ale pokud se to řádně prověří, existují nesčetné příklady toho, že takové zprávy a informace jsou lživé, nesprávné, neúplné nebo jsou nesprávně interpretovány. Spolehlivost, víra, důvěř a láska k prorokovi v srdcích společníků mu umožnily podvolit se jeho chování, neuspěchat věci a nebouřit se.
Někteří teologové z tohoto verše odvodili i následující závěry:
„Informacím a zprávám od těch, kteří jednají v rozporu s přikázáními náboženství a neprojevují zájem o hřích“
Jelikož není dovoleno soudit a jednat na základě takových věcí, není dovoleno ani jmenovat takové osoby do úřadů, volit je za vůdce ani se za nimi modlit. Pokud nastane nutnost modlit se za zvrhlými imámy, pak se tak děje za účelem záchrany situace a zabránění nepokojům, pokud existuje možnost, že by v opačném případě páchali násilí, ale poté se modlitba opakuje.“
(viz Abu Bakr Ibn al-Arabi, IV, 1716)
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
