Je možné provést eutanazii u zvířat, která jsou nemocná, trpí a nereagují na léčbu?

Jsem veterinární lékař. Dva koně, o jejichž zdraví se starám, jsou velmi staří a jeden má rakovinu na noze. Zvířata trpí při pohybu. Druhý je částečně paralyzovaný a nereaguje na léčbu. Existuje nějaký náboženský důvod, proč bych jim neměl provést eutanazii?

Vážený bratře,

Náš Bůh, který stvořil člověka v nejkrásnější podobě,

Poslal ho na svět jako pána veškerého stvoření, jako zástupce na zemi. A pokud vezmeme člověka jako ústřední bod, pak vše, co existuje ve světě, je k jeho službám, pracuje pro něj a usiluje o uspokojení jeho potřeb.

Na světě existuje úžasný systém vzájemné pomoci a pomoci stvoření navzájem, který je ohromující. Bezobživé věci pomáhají rostlinám, rostliny pomáhají zvířatům.

Zvířata, která tvoří tisíce druhů, od nejmenších tvorů až po slony, a která jsou lidem nejpřítomnější a uspokojují jejich potřeby ve všech ohledech, pracují pro člověka. Využíváme je mnoha různými a rozmanitými způsoby. To je pro nás dar a laskavost od Alláha. Tyto skutečnosti jsou v Koránu vyjádřeny takto:

„Bůh stvořil zvířata pro vás, abyste na některých jezdili a z jiných jedli. A v nich je pro vás mnoho dalších užitků. Na nich cestujete k místům, k nimž toužíte. A na nich a na lodích jste přepravováni.“

(Al-Mu’min, 40/79, 80)

„A stvořil i zvířata. Z nich máte teplo a mnoho užitků. Z některých z nich jíte. A v nich je pro vás krása (potěšení), když je večer přivádíte a ráno pouštíte.“

(Nahl, 16/5, 6)

V tomto případě, stejně jako je pro nás přirozené a oprávněné využívat část zvířat pro maso, kůži, mléko, vlnu a jejich sílu, a stejně jako je normální je zabíjet pro jídlo a zatěžovat je pro přepravu nákladů, je v téže míře přirozené a správné využívat část zvířat pro léčbu lidských nemocí a onemocnění.

Vždyť jedním z důvodů jejich stvoření není snad i to, abychom z nich různými způsoby těžili? Zkoušení léků na zvířatech, jako jsou myši, kočky a psi, v počátcích vývoje léčby některých nemocí, se sice na první pohled může zdát jako týrání zvířat, ale jelikož to nakonec slouží lidskému životu, nemělo by se to považovat za něco zvláštního. Pokud by se na zvíře litovalo a léky se zkoušely na lidech, a kdyby se ukázalo, že lék má opačný účinek a stál lidský život, je smrt člověka méně závažná než smrt zvířete?

Nepochybně je přípustné a vhodné, aby pro uzdravení člověka bylo zvíře zabito a použito v léčbě. Někteří lidé k této otázce…

„láska ke zvířatům“

jejich odpor s tímto tvrzením není nic jiného než náboženský fanatismus.

Pokud není možné zvířata vyléčit,

Eutanazie zvířat je přípustná na základě rozhodnutí veterinárních lékařů. Nicméně, usmrcování zvířat z důvodu stáří je nesprávné.

(Mehmed Paksu, Halál – Haram)

S pozdravem a modlitbami…

Islám v otázkách a odpovědích