– Existuje zpráva, že modlitba o 4 rekatech v noci během prvních deseti dnů měsíce Džul-hidždžá má velkou zásluh. Je tato zpráva autentická?
– Pokud je zpráva nepravdivá, je nějaký problém s konáním této modlitby?
– Podle pověsti:
Alí (a.s.) vyprávěl, že prorok Mohamed (s.a.v.) řekl:
„Když nastanou první deset dní měsíce Džul-hidždžá, pak se ještě pilněji věnujte uctívání (bohoslužbám). Neboť to jsou dny, které Alláh učinil vznešenými. Úcta k nocím těchto dnů je rovna úctě k dnům samotným.“
Pokud se někdo chce modlit v jednu z těchto nocí, měl by tak učinit následujícím způsobem:
Po uplynutí třetiny noci by se měl člověk vzbudit a vykonat čtyřrekátovou modlitbu. V každém rekátu této modlitby by měl přečíst jednou Fatihu (první kapitolu Koránu). Třikrát by měl přečíst Ihlás (112. kapitolu Koránu) a Muavvezetajn (55. a 56. kapitolu Koránu). V každém rekátu by měl také třikrát přečíst Ayat al-Kursi (255. verš 2. kapitoly Koránu).
Po skončení modlitby by měl otevřít ruce a modlit se takto:
„Sláva patří Bohu, Pánu cti a moci.“
Sláva patří Bohu, Vlá dni a Vlá dni věků.
Sláva Bohu, který žije a nikdy nezemře. Žádný bůh není kromě Něj, On oživuje a umírá a On je živý, který nikdy nezemře.
Sláva Bohu, Pánu všech lidí a všech zemí, a chvála Bohu, hojná, dobrá a požehnaná, za všech okolností.
Alláh je největší. Náš Pán, jehož sláva a moc jsou všudypřítomné.
„Alláh (Svatý a Vznešený), majitel cti a moci, je svobodný od všech nedostatků.“
Alláh (cc), majitel moci a království, je svatý a prostý nedostatků.
Bůh (cc), který je věčný a nesmrtelný, je osvobozen od nedostatků.
Není žádný jiný Bůh než On; On zabíjí a oživuje.
Alláh (cc), Pán všech lidí a zemí, je svatý a prostý všech nedostatků.
Vždy a za všech okolností buď chvála Bohu (cc), v nejčistším a nejblahoslavenějším způsobu.
Bůh (Alláh) je největší ze všech. Našeho Pána je velká sláva; jeho vědomost a moc platí všude.
Ať si od té doby přeje, co chce, ať si to přeje ten, kdo tak činí;
Bůh (Alláh) uděluje odměnu tomu, kdo navštíví Jeho Dům (Kábu) a hrob Proroka (Proroka Mohameda), a tomu, kdo se snaží na cestě Boží (Alláhově).
Ať už se k Alláhovi (vysokému a slavnému) s jakýmkoli přáním obrátí, Alláh (vysoký a slavný) mu ho daruje. Kdo v každé z těchto deseti nocí vykoná tuto modlitbu, Alláh (vysoký a slavný) ho umístí do nejvyššího ráje, Firdausu. Všechny jeho hříchy budou odpuštěny a bude mu řečeno:
„Začni zase dělat dobré věci.“
Když nastane den Arafatu a někdo stráví jeho denní část postem a v noci vykoná zmíněnou modlitbu a s prosícími slzami před Bohem (Svatým) pronesí zmíněnou modlitbu, Bůh (Svatý) řekne svým andělům:
„Ó, moji andělé, svědčte o tom; já jsem tomuto mému služebníkovi odpustil a dal jsem ho na roviny s těmi, kteří vykonali hadž.“
Poté prorok Mohamed (s.a.w.) řekl:
„Andělé se radují a vzájemně si sdělují radost, když slyší, jak Bůh (s.w.t.) projevuje laskavost tomuto svému služebníkovi kvůli jeho modlitbám a prosbám.“ (Abdülkadir Geylani, Gunye, 2/40-41)
Vážený bratře,
Nenalezli jsme žádné spolehlivé zdroje, které by potvrzovaly zmíněnou hadísní zprávu.
Není správné vykonávat modlitbu, která není pevně stanovena jako sunna, tímto způsobem. Zejména je nesprávné ji vykonávat, pokud se domnívá, že to není sunna.
Místo toho existuje spolehlivý hadís, který zní:
Podle zprávy od Ibn Abbáse pronesl Prorok Mohamed (s.a.w.):
„Žádný den není takový, aby v něm vykonané skutky byly Bohu více po vůli, jako první deset dní měsíce Džul-hidždžá.“
Když se ho zeptali: „A co džihád?“, odpověděl: „Ano, džihád je takový, ale výjimkou je ten, kdo se do džihádu vydá se svým životem a majetkem a nic z toho se mu nevrátí.“
Tirmidhi uvedl, že tento hadís je spolehlivý.
(viz Tirmidhi, h. č.: 757)
Stejný hadís zaznamenal v mírně odlišné verzi, s rozdílem v jednom či dvou slovech, i al-Buhárí.
(viz Buχárí, h. č. 969)
Co se týče toho, co by se mělo v těchto dnech dělat, tak podle zprávy od Ibn Umar, Prorok (s.a.v.) řekl:
„U Alláha není žádný den tak velkolepý jako deset dnů měsíce Dhul-Hidždžah a žádné skutky nejsou tak milé jako ty, které se v těchto dnech konají. Proto v těchto dnech hojně opakujte tehlíl, tekbír a tahmíd.“
(Ibn Hanbal, Musnad, 9/323)
Závěrem:
Půst v těchto dnech, ve dnech i v noci
Subhanalláh
řekl a vzal do rukou modlitební korálky,
Alhamdulillah (chvála Bohu)
řekl s chválou,
Alláh je největší.
řekněte Alláh je největší a
La ilaha illallah
řekl a rozpitlal
provádět zikr (islámská modlitba)
Čtení Koránu, činění pokání a prosby o odpuštění, vyhýbání se hříchům více než dříve.
Je možné oživit těchto deset dnů a nocí tím, že se budou konat takové krásné skutky.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
