– Normálně, kdyby mě někdo osobně urazil, nějak bych to přešel, ale kdyby někdo urazil moji matku nebo sestru, tak ho, i kdybych ho nezabil, tak ho alespoň pořádně nakopám. Tak jsem to viděl, tak jsem se to naučil.
– I když někoho urazíš, nemáš právo se dotýkat jeho rodiny. V dnešní době by mě státní policie vzala do vězení a postavila před soud.
– A co v našem náboženství? Pokud bych se bránil, i když mám pravdu, a udeřil, nebo alespoň dal pěstí, nebo dokonce facku, spáchal bych tím hřích?
Vážený bratře,
Není dovoleno, aby osoba, která uráží někoho nebo jeho rodinu, byla touto osobou zbita; je třeba podat stížnost příslušným úřadům a oni…
Úřad uloží sankci.
Podle našeho náboženství není stanovení trestů hadd a ta’zir v závislosti na spáchaných zločinech záležitostí jednotlivců nebo skupin, ale je určováno státem prostřednictvím spravedlivých soudů.
Proto není dovoleno mlátit lidi, kteří uráží vás nebo vaši rodinu.
Následuje několik vysvětlení k danému tématu:
Kurtubí ve své teologii uvádí: Všichni imámové se shodují na tom, že nikdo jiný než sultán nemá právo vymáhat si spravedlnost prostřednictvím pomsty. Lidé nemají právo pomáhat si navzájem spravedlností. Toto právo náleží pouze sultánovi nebo jím pověřeným osobám. Proto Bůh zabraňuje lidem, aby si navzájem ubližovali, prostřednictvím sultána a jím pověřených osob a institucí.
Zajneddin Ahmed také říká: Ať už se jedná o porušení práva Božího, nebo lidského, trest za neomluvitelný hřích, který nemá odpuštění ani náhradu, ukládá hlava státu nebo její zástupce.
V encyklopedii al-Mawsu’a al-Fiqhije se uvádí, že právníci se shodují na tom, že pouze hlava státu a osoby jím zmocněné mohou vykonávat tresty had, a to ve prospěch lidí, například pro ochranu jejich života, majetku a cti.
Podobné informace se vyskytují také v dílech jako Esne’l-Metaib, el-Fetava’l-Hindiyye, Reddu’l-Muhtar a Keşşafu’l-Kina.
Pro více informací klikněte zde:
Proti nespravedlnostem, kterých se v tomto světě dopouští, je třeba bojovat… v tomto světě?
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
