Je Bůh nespravedlivý, když někteří jsou chudí a oškliví, zatímco jiní jsou krásní a bohatí?

Allah adaletsiz mi, bazıları fakir ve çirkin, bazıları güzel ve zengin?
Podrobnosti o otázce

– Je Bůh nespravedlivý? Proč jsou někteří bohatí a krásní a někteří chudí a oškliví?

– Proč Bůh stvořil některé lidi krásné a bohaté?

Odpověď

Vážený bratře,

Bůh je absolutně spravedlivý, to znamená, že má nekonečnou spravedlnost.

Především

To, co vidíme ve světě, je relativní, závisí na vás, závisí na nás, obecně závisí na většině.

Naše reference tedy vychází z názoru většiny.

I kdybychom to brali jako referenci, zjistíme, že existují trpěliví a ctnostní chudí, stejně jako existují rozmařilí a nehodní bohatí.

To je rozmanitost a tato rozmanitost je

tajemství je v samotném zkoušení.


Někdo je zkoušen krásou, zdravím, bohatstvím, jiný zase opakem.

Je však třeba vědět, že zodpovědnost za existenci je mnohem těžší, protože s sebou nese větší povinnosti.

Na druhou stranu, krása, zdraví a bohatství jsou pomíjivé, jednoho dne se všechno ztratí, jak je uvedeno v súře At-Takássur:

„Na onom dni zúčtování budete dotazováni na všechny požehnání!“

, tedy, co jsi s těmi věcmi, které ti byly svěřeny, udělal? Použil jsi je na cestě k Bohu, nebo co jsi s nimi udělal?

Možná, že mnozí chudáci, až zemřou, budou rádi, že byli chudí, když uvidí, jak těžké je bohatým skládat účty.

Ten chudák si neuvědomuje, že kdyby byl bohatý, možná by se zbloudil, ve skutečnosti mu Bůh projevuje velkou laskavost.

Ten nepěkný člověk si navíc neuvědomuje, že kdyby byl krásný nebo pohledný, možná by se propadl do bažiny smilstva, a tak mu Bůh ve skutečnosti projevuje velkou laskavost.

Abychom se nedomýšleli, není na tom, že jsme bohatí, nic špatného, jen je důležité, abychom byli vděční a vynakládali přebytek našeho majetku na cestu Alláhovu.

Ani chudoba není něco, čeho by se člověk měl obdivovat, stačí, když budeme trpěliví, podvolíme se vůli našeho Pána a budeme pokračovat v práci.


Pokud jde o spravedlnost:

Především, žádná bytost nemá právo na existenci od Boha.

Například;

Těžba nerostných surovin

„Proč jsme se nestali rostlinami?“

Nemohou tak říci. Naopak, protože byli stvořeni z ničeho a byli obdařeni životem, jejich jediným právem je vděčnost.

Rostliny,

„Proč jsme se nestali zvířaty?“

Nemohou to říct. Naopak, jelikož jim byla společně s existencí dána i vegetativní existence, jejich jediným právem je vděčnost.

Zvířata jsou také my.

„Proč jsme se nestali lidmi?“

Nemohou to říct. Naopak, protože se jim dostalo podstaty duše spolu s existencí, jejich jediným právem je vděčnost.

Všechny bytosti totiž vyjadřují vděčnost v souladu s tímto.


Pokud jde o člověka:

Nemůže říct: „Proč mi nebylo dáno tohle, proč mi nebylo dáno ono?“ To, co bylo dáno bytí, nebylo dáno ani jiným bytostem, jako jsou minerály, rostliny a zvířata.

lidstvo

protože mu byla dána tak vzácná milost, měl by za ni děkovat tomu, kdo mu ji daroval.

V podstatě

Stížnost vychází z práva.

Lidský

-haşa-

Člověk nemá vůči Bohu žádné nároky na existenci ani na lidství. Bůh mu je dal ze své laskavosti, milosti, štědrosti a soucitu. V takové situaci má člověk povinnost Bohu za všechno, co mu dal, děkovat, být s tím spokojený a uspokojený.

Proto je tvrzení, že něco není spravedlivé, protože to Bůh nedal, z hlediska rozumu i svědomí naprosto nesprávné.

Nicméně, když se na to podíváme povrchně, tedy jen na vnější stránku, na obal, zdá se, že ve světě není spravedlnost. Ale když se takříkajíc podíváme dovnitř, k podstatě a smyslu věcí, pak se v posmrtném životě ukáže, jak velkým požehnáním to je. Hlavní ale je, věřit tomu i v tomto světě a jednat podle toho.

Například, pokud je do černého kapesníku vložen diamant, pak má černý kapesník hodnotu diamantu. Ale pokud je do bílého kapesníku vložen uhlík, pak má bílý kapesník hodnotu uhlíku.

Znamená to, že to, co dává hodnotu obalu a skořápce, je to, co je uvnitř. Pokud je to, co je uvnitř, špatné, obal a skořápka, ať jsou sebelepší, nemohou to, co je uvnitř, učinit cenným.

Proto, je-li vnitřek dobrý, je i vnějšek dobrý, je-li vnitřek ošklivý, je i vnějšek ošklivý. Ve všem, co nám je dáno, bychom se měli soustředit nejen na vnější obal, ale i na vnitřek a snažit se z něj udělat diamant.

Je nutné se na každé téma, které nás napadne, dívat z tohoto úhlu pohledu a podle toho se rozhodovat.

Také

Náš Bůh jistě vezme právo od tyranů a dá ho utlačovaným.

Nikdo nebude potrestán za něco, co si nezaslouží, ale z důvodu Jeho nekonečného milosrdenství bude náš Bůh ke všem věřícím milosrdný.

Naše povinnost je věřit v tyto věci a nezanedbávat náboženské obřady.

kruh halal-haram

uvnitř,

spoléhat se na příčiny a svěřit se s důsledky Bohu,

Někdy je to trpělivost, ale vždycky je to vděčnost, s níž dokončíme zkoušku, kterou nám Bůh určil.


S pozdravem a modlitbami…

Islám v otázkách a odpovědích

Nejnovější Otázky

Otázka Dne