Vážený bratře,
V dané otázce se jedná o dva aspekty: o spekulaci a o legitimitu transakce s obchodníkem. První bod je patrný z definice spekulace.
Když se na trhu vyskytne nedostatek něčeho, co lidé potřebují, a ceny proto stoupají,
nebo zboží, které někdo vyrobil nebo dovezl, ale
Je haram (zakázáno) držet zboží, které bylo zakoupeno na trhu, a prodávat ho až po zvýšení ceny – to je spekulace a nespravedlivé obohacování.
„Způsob, jakým se zemědělské produkty svěřují obchodníkům, dokud cena neklesne.“
V daném vyjádření jsou nejasnosti a mezery. S přihlédnutím k možným interpretacím můžeme uvést následující vysvětlení:
1.
Pokud je zemědělský produkt svěřeno obchodníkovi, obchodník jej pouze uskladní ve svém skladu, nesmí jej spotřebovat ani prodávat. Jakmile ceny stoupnou, majitel produktu jej prodá buď sám, nebo obchodníkovi udělá plnou moc. Pokud si ho obchodník chce ponechat pro sebe,
„aby se strany dohody zbavily sporu“
uzavře s vlastníkem zboží kupní smlouvu. Současně může požadovat úhradu nákladů na ochranu svěřeneckého zboží a odměnu za vynaloženou práci, které vznikly před uzavřením kupní smlouvy.
2.
Pokud má obchodník používat zboží, které mu bylo svěřeno jako svěřenská věc, pak se toto zboží nestává svěřenskou věcí, protože s ní nelze takto nakládat. V případě, že se jedná o zboží zaměnitelné, je mu zboží zapůjčeno. Jakmile se dosáhne požadované ceny, obchodník buď zboží zaplatí, nebo zaplatí jeho hodnotu v den splatnosti.
3.
Existuje ještě jedna legitimní praxe:
Kancelář prodává svůj produkt společnosti a ten je vkladem uložem v jejích skladech. Společnost produkt rozdělí na díly, které přidělí certifikátům, a tyto certifikáty prodává zájemcům o investice. Produkt/certifikát se prodá, jakmile dosáhne požadované ceny, a majitelé dílů (certifikátů) dosáhnou zisku. Po určité době se společnost rozpustí a kancelář odkoupí zbývající produkt za tržní cenu.
Všechny tyto operace je nutné provádět tak, aby se nezměnily v nelegální spekulaci.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
