Vidím, jak ženy kojí svá miminka v přítomnosti jiných žen – přátelky, sousedky, příbuzné. Vím, že mezi ženami je hranice soukromí (awrah) mezi pupíkem a koleny. Ale jaký je postoj k tomuto jevu v našem náboženství? Měla by žena opustit místnost, když kojí? Jaké jsou islámští zvyky a pravidla?
Vážený bratře,
Části těla ženy, které jsou považovány za *awrah* (což znamená, že je zakázáno je obdivovat) vůči jiné ženě, jsou stejné jako *awrah* muže vůči jinému muži. Proto si muslimské ženy mohou vzájemně prohlížet těla mimo oblast mezi pupíkem a koleny. Nicméně nemuslimská žena může muslimské ženě prohlížet pouze obličej a ruce. Prohlížet si jiné části těla je nedovolené.
Je dovoleno, aby žena kojila své dítě v přítomnosti muslimské ženy.
Muslimská žena by měla zakrývat své intimní partie před nevěřícími ženami.
Podle hanbalitů,
Mahram je oblast, která je pro muže stejně důvěrná jako aurat pro ženy, a nachází se mezi pupíkem a koleny.
Podle Cumhura
Celé tělo ženy je haram (zakázané), s výjimkou toho, co je viditelné při plnění domácích úkolů.
Předmětem tohoto sporu je odlišné výkladové pojetí významu, který je obsažen v relevantním verši Koránu, konkrétně v súře An-Nûr.
„Ženy by měly své ozdoby ukazovat pouze svým manželům… nebo svým vlastním ženám.“
(Nur, 24/31)
Hanbalité a další říkali:
Tímto ženami se rozumí všechny muslimské ženy. Neexistuje rozdíl mezi muslimkou a nevěřící ženou. Proto je pro muslimskou ženu dovoleno odhalit své ozdoby nevěřící ženě v míře, v jaké je to dovoleno odhalit je muslimské ženě.
Podle většiny názorů se těmito ženami rozumí muslimské ženy, konkrétně ty, které sdílejí podobné vlastnosti, jako je konverzace a sestrství v víře. Proto není dovoleno muslimské ženě ukazovat jakékoli ze svých vnitřních ozdůb (batini) nevěřící ženě nebo ženám.
(Výklad veršů o právních předpisech v Al-Azharu, II/164)
(viz Prof. Dr. Vehbe ZUHAYLÍ, Encyklopedie islámského práva, str. 466)
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
