– Chci brzy přednést prezentaci na konferenci.
„Fórum mladých lídrů pro asijský region“
Jedná se o známou organizaci pod názvem … V programu budou účastníci všech náboženství a směrů a já bych chtěl problematiku vysvětlit z pohledu islámu. Tématem programu je:
„Jak by měla vypadat nová strategická kultura pro zelený a pokojný svět?“
Byl bych vděčný, kdybyste uvedli nějaké příklady.
Vážený bratře,
Vzhledem k tomu, že se jedná o velmi rozsáhlé a komplexní téma, považujeme za vhodné uvést několik veršů a hadísů, které vyjadřují některé základní principy:
„O vy, kteří věříte! Vstupte všichni do míru a bezpečí a nechoďte za šejtanovými stopami! On je váš zjevný nepřítel, který mezi vás vnáší roztržení.“
(Al-Baqara, 2/208)
„Prorok uvěřil v to, co mu bylo zjeveno od jeho Pána, a věřící také! Každý z nich věří v Alláha, jeho anděly, jeho knihy a jeho proroky.
„Neodlišujeme jednoho z jeho poselů od druhého.“
řekli a dodali:
„Slyšeli jsme a poslechli jsme, Pane náš, prosíme Te o odpuštění, k Tobě se vracíme.“
(Al-Baqara, 2/285)
„Řekni:“
„Lidé Písma! Pojďme k společné a spravedlivé dohodě, která nás spojí: Nebudeme uctívat nikoho jiného než Boha, nebudeme Mu přisuzovat žádné společníky a nikdo z nás nebude uznávat nikoho jiného než Boha za svého pána.“
Pokud toto pozvání odmítnou:
„Svědčte o tom, že jsme věřící, kteří posluhují Boží moci!“
řekněte.”
(Al-Imrán, 3/64)
„Držte se pevně všech dohromady Božího lanka (náboženství), a neoddělujte se. Vzpomeňte si na Boží milost, která vám byla prokázána: byli jste nepřáteli jeden druhého, a Bůh spojil vaše srdce, takže jste se stali bratry Jeho milostí. A byli jste na okraji ohnivé propasti, a On vás z ní zachránil. Takto vám Bůh vysvětluje svá znamení, abyste se vydali na správnou cestu.“
(Al-Imrán, 3/103)
„Nevedte boj s lidmi Písma jinak než nejlepším způsobem, s výjimkou těch, kteří páchají křivdy, a řekněte jim:“
„Věříme v knihu, která byla zjevena nám, i v knihu, která byla zjevena vám. Náš Bůh i váš Bůh je jeden a tentýž Bůh a my se Mu podvolujeme s celým srdcem.“
”
(29:46)
– Bediuzzaman Said Nursi, jak je zmíněno v tomto verši, se v Koránu opakovaně zmiňuje o
„Ehle’l-Kitab = lidé Písma“
K tomuto konceptu přinesl skutečně krásný a velmi originální výklad. V Koránu je tento koncept používán pro příslušníky náboženství s nebeskými knihami, jako je Starý zákon a Nový zákon. To znamená, že lidé s knihou jsou odlišní od ostatních lidí, jsou vzdělanější, kultivovanější,
-takříkajíc-
Bylo poukázáno na to, že jsou vzdělanější. A to je Bediüzzaman,
„Kniha“
s přihlédnutím k etymologickému významu tohoto slova vyslovil následující komentář:
„Jedním z (zázračných) aspektů Koránu je jeho věčná mládí. V každém věku působí jako nově zjevený, zachovává si svou svěžest a mládí. Ano, Korán, jako věčné kázání, oslovuje všechny vrstvy lidstva ve všech věcech najednou, proto musí mít takové trvalé mládí. A takové je také vnímáno a je vidět…“
„Ano, právě ti, kdo si nejvíce věří a kteří uši zavírají před slovy Koránu, lidé této doby a lidé z knih v této době, Koránu…“
„Ó, lidé Písma, ó, lidé Písma!“
je tak závislý na jeho poučném projevu, že se zdá, jako by byl ten projev směřován přímo k této éře a
„Ó, vy, kteří jste obdrželi Písmo!“
výslovnost
‚Ó, obyvatelé knihovny!‘
zahrnuje dokonce i jeho význam.“„Ve své celé síle, ve své celé svěžesti, ve svém celém mládí“
Řekni: „Obyvatelé Písma! Pojďte k nám k společné a spravedlivé dohodě, abychom se shodli na tom, že nebudeme k Bohu přisuzovat žádné společníky a abychom si navzájem nebrali jiné bohy než Boha…“
řekněte
(Al-Imrán, 3/64)
svou mluvu rozhazuje po celém světě.“
(Nursi, Slova, Envar Neşriyat, Istanbul, 1994, s. 407).
„Lidé! Vytvořili jsme vás z muže a ženy a rozdělili jsme vás do národů a kmenů, abyste se navzájem poznali a měli k sobě nárok. Vězte, že nejcennější a nejvznešenější z vás v Božích očích je ten, kdo je nejvíce zbožný.“
(projevování úcty k Bohu)
Je nejvznešenější. Věru, Alláh ví vše dokonale a je o všem dokonale informován.“
(Al-Hujrát, 49/13)
V uvedeném verši je jasně a zřetelně uvedeno, že lidé jsou jako zuby na hřebeni, rovni, a že žádná rasa není nadřazená jiné, ani jeden člověk není nadřazený jinému.
„Lidé jsou si rovni jako zuby na hřebeni. Vynikající postavení se měří pouze uctíváním a službou Bohu. Nejsouci s nikým, kdo ti neprojevuje stejnou úctu, jakou ty projevuješ jemu.“
(Kenzu’l-Ummal, č. h.: 24822)
„Po víře v Alláha je důležité vycházet dobře s lidmi, kteří mají zdravý rozum.“
(Kenzu’l-Ummal, h. č.: 7171)
„Dobře vycházet s lidmi je almužna.“
(Kenzu’l-Ummal, 7172)
„Právě tato nepřátelství a touha po pomstě, které jsou tak škodlivé pro osobní život,“
-pokud máš rád/a sebe sama-
Nedovol mu, aby ti pronikl do srdce. Pokud se ti do srdce dostal, neposlouchej jeho slova. Poslouchej spíše Háfize Šírázího, moudrého básníka:
Svět není zboží, o které by stálo za to bojovat.
Jinými slovy:
„Svět není taková meta, aby za ni stálo stát.“
Protože je pomíjivá a prchavá, je bezcenná. Pokud je celý svět takový, pochopíš, jak nepatrné jsou světské záležitosti!.. A také řekl:
Pokoj světa spočívá v interpretaci těchto dvou písmen.
Přátelé jsou vzájemně oddaní, nepřátelé jsou sobě navzájem nepříjemní.
„To znamená:
Dvě písmena vysvětlují a přinášejí klid a bezpečí v tomto i v onom světě: laskavé zacházení s přáteli a mírumilovné jednání s nepřáteli.
(Mektubat, 266-26)
Pro více informací klikněte zde:
– STROM…
– Můžete uvést příklady, které dokazují, že islám je náboženstvím lásky, míru a tolerance?
– Kdybych měl shrnout Bibli, řekl bych „láska“. Kdybych měl shrnout Korán, řekl bych „nepřátelství“…
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
