Vážený bratře,
Jak je známo, člověk má jak rostlinný, tak zvířecí, tak i lidský život. Jeho růst a vývoj připomínají rostliny, jeho jídlo, pití a smyslné pudy svědčí o zvířecím životě. Jeho myšlení, víra, uctívání, zbožnost, dobré skutky a krásná morálka vyjadřují jeho lidskou stránku. Potrava a výživa duše a srdce, jejich pokrok a vývoj se odehrávají v této oblasti. Člověk, který svůj život tráví v této oblasti, vstoupil do úrovně života duše a srdce.
Cesta lidí a zvířat, která začíná zakódovaným semínkem, vyjadřuje jejich fyzickou stránku. Některým z těchto bytostí byl darován pouze smysl a cit, jiným pak navíc rozum. Zvířata mají pouze cit a smysl, zatímco člověk má cit, smysl i rozum.
Člověk byl vhozen do mateřského lůna jako semínko a tam začal růst jako sazenice. V té temné místnosti, po dobu přibližně čtyřiceti dnů, rostl jako rostlina, poté mu byl vdechnut duch do těla a tak vstoupil do zvířecího života. Po devíti měsících, během kterých prošel těmito dvěma fázemi, byl člověk na konci této cesty uveden do tohoto rozsáhlého světa, kde může nejlépe využít rozum, kterým byl obdařen.
Přestože dál roste, jí a pije, v něm už převládá lidská stránka. V raném dětství, kdy se teprve učí mluvit, začíná se učit názvy věcí. Zvířata jsou o to ochuzena. Jakmile trochu povyroste, začíná zkoumat smysl věcí, jejichž názvy se naučil; začíná se ptát, k čemu slouží.
Tyto otázky by ho měly vést k tomu, aby je položil. Duše lidí, kterým se to podaří, jsou osvětlěny vírou. Skutečný lidský život pak teprve začíná. U vyvolených Božích služebníků se v této nové životní fázi projevují úžasné stavy.
Věta z díla Nur Külliyat, která učí, jak se srdce a duše mohou oživit a dosáhnout dokonalosti:
Z této věty si odnášíme ponaučení, že stupně k dosažení úrovně života srdce a duše jsou:
Je tedy nezbytné, aby se srdce a duše probudily k životu.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
