– Výpočet doby menstruace; podle standardních 3 měsíců?
– Nebo podle doby, kterou si sám určí pro čištění, a která bude nepravidelná a bude se skládat ze 3 cyklů?
– Jak dlouho trvá čekací lhůta (iddat) ženě, která dříve menstruovala, ale později menstruaci ztratila?
Vážený bratře,
– Intenzita,
doba, po kterou musí žena, jejíž manželství skončilo, čekat, než se může znovu vdát
je to teologický termín ve smyslu právní teologie.
Délka trvání rozvodu je stanovena třemi způsoby:
– Ta, která je těhotná
Období menstruační nečistoty končí porodem.
–
Nikdy jsem neměla menstruaci nebo mi byla menstruace uměle ukončena.
Žena je v období čekání (idda) tři měsíce.
–
Ženy, které mají pravidelnou menstruaci
a doba čekání je
tři
„suchý“
Stop.
Podle názoru Hanífíů a Hanbalítů
„tři kur“
tři měsíce v roce / tři menstruace
je.
Podle Malikiho a Šáfi’ího
pak „tři kur“
tři úklidy
je to tak.
– Podle toho je čekací lhůta pro ženu s nepravidelnou menstruací podle Hanífí a Hanbalí 3 měsíce.
„tři kusy“
je to vidění, podle Malíka a Šáfiího však
„tři úklidy“
je to tak.
– Podle názoru Hanífí a Šáfií
která už menstruaci měla
„rozvedená“ žena, která během čekací doby menstruaci nedostane, nebo která po dvou menstruacích nedostane menstruaci třetí,
Tato žena se považuje za ženu s normálním menstruačním cyklem. Pokud se u ní menstruace poté neobjeví, čeká se, dokud nedosáhne věku, kdy se menstruace obvykle zastaví, nebo dokud se menstruace neobjeví znovu. Jakmile se menstruace objeví znovu, počítá se tři menstruační cykly jako u žen s normálním menstruačním cyklem.
(menstruace nebo menstruační krev)
čeká na uplynutí doby.
Podle Malikiho a Hanbalího
žena v této situaci
(přičemž poslední tři měsíce se považují za jakýsi zvyk)
Mohou se vzít po roce čekání.
(viz V. Zuhajl, el-Fıkhu’l-Islámí, 7/642)
– Důvod pro toto rozhodnutí:
„Rozvedené ženy za ‚trojku’“
(menstruace / čistění)
čekají.“
(Al-Baqara, 2/228)
jedná se o verš, který se nachází v Koránu. Různé názory na dobu čekání (iddah) pro ženy, které ztratily svůj normální menstruační cyklus, pramení z toho, že verš neobsahuje další vysvětlení.
Nicméně, jak jsme vysvětlili, učenci se na základě obsahu/významu tohoto verše shodli na různých významech.
Zuhayli,
Je třeba upřednostnit názor Malikiho a Hanbalího.
to uvedl.
(Islámská právní věda, měsíc)
Z roku 1917
Obchodní zákoník Osmanské říše
Obecně se v tomto ohledu dodržuje názor Hanífské školy, nicméně s využitím názorů Malíkické školy,
Ženy, které během čekací doby (iddat) nemají menstruaci, nebo ji mají jen jednou či dvakrát a pak už ne, musí čekat tři měsíce od data, kdy dosáhly normálního věku menopauzy, pokud k němu ještě nedosáhly, pak devět měsíců od data, kdy se stala čekací doba (iddat) nezbytnou.
je předpokládáno.
(čl. 140)
Toto ustanovení výnosu ovlivnilo i právní předpisy jiných islámských zemí.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
