Vážený bratře,
Přítomnost svědků při rozvodu:
V súře At-Talaq, která se zabývá tématy rozvodu, se zmiňuje o nutnosti svědků při rozvodu,
„Až ženy odpykají své čekací období, buď je laskavě přijměte zpět do svého domu, nebo se od nich laskavě rozstaňte. A vezměte si na svědectví dva spravedlivé muže z vašich řad…“
(At-Talaq, 65/1)
říká. Imám Buchárí také říká, že sunnitské rozvedení je
„Rozvod, který je považován za řádný, spočívá v rozvodu ženy, která je čistá, před stolicí a za přítomnosti dvou svědků.“
(Buhárí, Talák, I) takto to popsal.
Na základě těchto důkazů se Isnaašariové a Ismailiové přiklonili k názoru, že rozvod, který nebyl proveden ve přítomnosti dvou spravedlivých svědků, je neplatný. Naopak, většina se opírá o praxi Proroka Mohameda (s.a.v.) a jeho následovníků.
„Rozsudky v právních sporných otázkách nejsou závazné, rozvod bez svědků je také platný.“
říkali. Mezi moderními právníky je Muhammad Abu Zahra zastáncem této myšlenky s odůvodněním, že by to ztížilo rozvod, zabránilo by abnormálním rozvodům a usnadnilo by důkaz v případě potřeby.
„Kdybychom měli možnost volby, upřednostnili bychom názor, že pro platnost rozvodu jsou nezbytní svědci.“
tímto vyjádřil význam zmíněného názoru pro současnost. (Hayreddin Karaman, Porovnávací islamské právo, sv. 1, s. 310).
Rozvodné poplatky:
Mehir,
Je to majetková částka, kterou musí muž při sňatku dát své manželce. Může to být peníze, zlato, stříbro, šperky, dům, pole, obchod, zboží, nemovitost atd. Hlavní zásadou je, aby byla svatební výsada (mehr) vyplacena v hotovosti při sňatku, ale žena může s jeho souhlasem odložit výplatu celého nebo částečného mehru. To znamená, že může odložit platbu svému manželovi na pozdější dobu. Pokud chce, může svému manželovi darovat celou nebo částečnou výsadu, kterou obdržela nebo obdrží.
Muž je povinen zaplatit jmělní manželce, pokud tak dosud neučinil, v případě, že ji rozvede. Tato povinnost se nevztahuje na rozvod reversibilní (ric’i talak), který je jakousi dočasnou formou rozvodu, ale na rozvod definitivní (bain talak). Pokud muž rozvede manželku před souloží (společným pobytem) nebo před skutečnou soukromou soužití, zaplatí polovinu jmělní. Pokud ji rozvede po souloži nebo skutečné soukromé soužití, musí zaplatit celé jmělní.
Pokud k rozchodu dojde z viny ženy před uzavřením manželství nebo před skutečným souznění, žena nemá nárok na odměnu (měhr), tedy odměna propadá.
Pravá samotná modlitba,
Jedná se o soukromé setkání manželského páru na místě, kde je nikdo nemůže vidět a kam se nikdo nemůže náhle dostat. Pokud tyto podmínky nejsou splněny, jedná se o neplatnou soukromou schůzku (fasid halvet). Například, když se manželský pár setká na ulici, mezi lidmi, nebo v domě s otevřenými dveřmi a okny.
Pokud byla při uzavření manželství stanovena jměrná částka, musí manžel, který se s takovou ženou rozvede, zaplatit jměrnou částku ve stejné výši (tzv. mehr-i misil).
Mehr-i misil,
Jedná se o věno, které je stanoveno s přihlédnutím k postavení ženy. Při posuzování se zvažují faktory jako věk, krása, majetek, prostředí, v němž žije, rozum, náboženská zbožnost, svobodný nebo vdovaný stav, vzdělání, dobré mravy, sociální a kulturní úroveň.
Pro více informací klikněte zde:
Rozvod…
Pokud se během období zasnoubení před sňatkem uzavře náboženský sňatek a následně dojde k rozchodu, jak se může žena rozvést s mužem, pokud ji on neopustí?
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
