– V právu platí zásada, že trest se vztahuje pouze na pachatele, co to znamená a existují nějaké výjimky?
Vážený bratře,
„Základem je zásada osobní odpovědnosti.“
Tato slova znamenají, že zodpovědný bude pouze pachatel a nikdo jiný, ani ten nejbližší, za to nikdy nebude zodpovědný.
„Základem je zásada osobní odpovědnosti.“
Tento princip byl stanoven jako obecné pravidlo platné jak v tomto světě, tak v posmrtném životě.
Tento princip
Koran
v,
každý nese následky svého jednání a žádný poplatník nenesl odpovědnost za trestný čin spáchaný jinou osobou
bylo opakováno různými příležitostmi v podobě
(viz Enam 6/164; Fatır 35/18; Necm 53/38-39)
I Prorok Mohamed (s.a.w.)
– že syn nebude potrestán za otcův hřích a otec za synův.
(viz Abu Dawud, Diyat, 2)
,
– Že každý pachatel spáchal trestný čin pouze proti sobě samému.
(viz Ibn Máďdž, „Diyât“, 26)
oznámil/oznámila.
Islám odmítl princip kolektivní odpovědnosti, který v arabské společnosti přetrvával po dlouhou dobu, a prosadil zásadu individuální odpovědnosti za trest.
Existují však dvě výjimky z tohoto pravidla.
instituce pro rozumné a spravedlivé rozhodování
, byl v islámském právu zachován pro dosažení určitého cíle. V obou případech se nejedná pouze o trest,
náklady na výživné, které zahrnují i náhradu škody
rozšiřováním mezi určitou skupinu, která má s trestným činem a pachatelem alespoň slabé spojení, a na druhou stranu
Cílem je upevnění sociální kontroly ve společnosti.
na druhou stranu
Zabraňuje se tak zbytečnému prolévání krve oběti.
Křesťané,
Přijímají myšlenku, že všichni lidé, kteří přišli na svět po tom, co Adam a Eva snědli z prohřešného stromu, se narodili v hříchu.
„původní vina“
tedy
„původní hřích“
říká se. Křestní obřad, který v kostele provádějí pro děti, má za cíl očistit je od tohoto hříchu. Podle nich je také ukřižování Ježíše Krista na kříži zvláštní milostí Boha, která má lidstvo od tohoto hříchu osvobodit.
Naopak, Korán
„zásada osobní odpovědnosti za trestný čin“
a v pěti různých verších o tom informuje takto:
„Žádný hříšník nenesl hříchy druhých.“
(Enam 6/164, Isr 17/15, Fatir 35/18, Zumar 39/7, Necm 53/38)
Ve skutečnosti událost, kdy Adam a Eva snědli z prohřešného stromu, neznamená, že musíme být hříšní, ale ukazuje, že jsme bytosti s potenciálem k hříchu. Jejich hřích je jejich, náš hřích je náš. Naše lidé by to, co z verše pochopili, možná vyjádřili takto:
Každá ovce se oběsí za vlastní nohy.
Někteří přišli k Aišě, manželce proroka Mohameda, a ptali se na Abú Hurajru.
„Syn z nemanželského svazku je největší zloduch ze všech zloduchů.“
Říká se, že předal hadís v tomto znění. A’išá řekla: „Kéž Bůh požehná Abú Hurajrovi.“
„Žádný hříšník nenesl hříchy druhých.“
Znáš ten verš? Znáš ta slova proroka?
Týkalo se to určitého pokrytce, který o něm mluvil nepravdivě. Prorok se zeptal, kdo to je, a oni mu řekli: „Je to syn nevěstiny.“ A tehdy pronesl tato slova.
”
(Ibn Hanbal, 2/311; 6/109)
V hadíse se zmiňuje
„ve třech řadách“
výraz označuje dítě z nemanželského svazku a jeho rodiče, kteří mu dali život. Hadís se týká pouze
„Syn z nevěsty je největší zlo mezi třemi zly.“
kdo zná tuto část, považuje dítě narozené z cizoložství za zlé stvoření. Nicméně, naše matka Aicha to tak neviděla.
o konkrétní osobě
s přihlédnutím k tomu, že… tímto záležitost vyjasnil.
Prorok Mohamed (s.a.v.) řekl:
„Každé dítě se rodí s přirozeným sklonem. Pak ho rodiče udělají křesťanem, Židov nebo zekrústovcem.“
(
Buhárí, Cenaiz 92
)
V islámu je dítě z nevázaného poměru považováno za nevinné,
Toto je v této záležitosti pozoruhodná skutečnost. Prorok Mohamed o tom říká:
„Dítě z nevlastního vztahu nenesou vinu za hříchy svých rodičů.“
(Münáví, Fajjzu’l-Kádir, 5/372)
Pro více informací klikněte zde:
– Potrestat 100 lidí, i když je jeden z nich nevinný, s tím, že všichni jsou vinni…
– A přitom za mého biologického otce se mi nic nestalo, co teprve za našeho prvního otce, Adama…
– Vysvětluje princip: „Žádný hříšník nenesl hříchy druhých.“
– Co si myslíte o tvrzení, že Umájovci způsobili islámu velkou škodu…
– Lži, které se říkají v obchodním světě: Lži, které mi byly v obchodním světě sděleny…
– Existuje šance, že se z dítěte narozeného z nemanželského poměru stane svatý?
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
