– V jednom hadísu se říká, že se štít na prsou toho, kdo dává almužnu, rozšiřuje. Co to znamená?
Vážený bratře,
K tomuto tématu existuje následující hadís:
„Stav chamtivého a štědrého je podobný stavu dvou lidí, kteří mají na sobě zbroj mezi prsy a klíčními kostmi. Štědrý, čím více dává almužnu, tím se jeho zbroj rozšiřuje, prodlužuje, zakrývá mu prsty na nohou a stírá jeho stopy. Chamtivý však, když chce něco dát, se mu zbrojní články pevně sepnou, stísní ho; ať se jakkoli snaží ji rozšířit, nemůže.“
(Búhárí, Džihád 89; Muslim, Zákat 76-77)
Tento hadís (proroctví):
duševní stavy chamtivých a štědrých lidí
Je to krásné přirovnání, které je vyjádřeno v literárním stylu.
Zobrazení duchovního a spirituálního jevu pomocí hmotného a materiálního příkladu usnadňuje jeho pochopení. Tato metoda se v pedagogice a vzdělávání vždy používala.
V těchto hadísech náš milovaný Prorok (s.a.v.) hovoří o štědrém člověku, který spěchá na pomoc chudým a potřebným.
klid v duši, nesmírná úleva svědomí
oznamuje, že se něco stane. Jako by se vám objal kolem krku a dusil vás.
brnění emocí
Pro štědrého člověka se změkčí, rozprostře a promění se dokonce v ochranný a velmi pohodlný oděv, který zakryje všechny jeho nedostatky.
Velkorysý muž,
Cítí, jak ho pokoj, který mu přináší laskavost a štědrost, naplňuje celé tělo až do konečků prstů. Je nesmírně šťastný, že díky štědrosti jsou zakryty jeho viditelné i skryté nedostatky.
Štědrost, štědřík
Je to člověk, který je lhostejný a tvrdý k lidem kolem sebe, kteří potřebují pomoc, a k lidem stejné víry. Jako by se sám sebe chránil železným štítem.
Ale přece jen je to člověk. Občas, když se pokusí někomu pomoci, cítí se pod tlakem a stísněním silných a neúprosných pocitů skromnosti. Stejně jako někdo, kdo má na sobě brnění s pevně spojenými články a nemůže se ho zbavit, aby se trochu uvolnil, ani skromný člověk nemůže uniknout tlaku pocitů skromnosti a konat dobro. Nemůže zažít klid a úlevu z pomoci druhým. Ve svém tvrdém a úzkém světě se cítí uvězněný, jako by byl od hlavy k patě v kleci. Jeho ruka se nemůže dostat k dobru. Pro něj je to dost utrpení a trestu.
Je všeobecně známo, že
Šlechetný člověk dává almužnu, při konání dobra a štědrosti rozvíjí a rozšiřuje své ruce. Lstivý se naopak svírá, svírá své ruce.
Nikomu nechce nic namluvit.
Tento hadís popisuje situaci těchto dvou lidí, z nichž jeden je v naprostém pohodlí a druhý je v nesmírných nesnázích.
Prorok Mohamed (s.a.v.) tak živým příkladem ukázal vnitřní svět chamtivých a štědrých lidí a emoce, které ovlivňují jejich jednání, a v důsledku toho klid nebo neklid, který zažívají. Tímto nám také ukazuje, že i s omezenými možnostmi mohou lidé být velmi šťastní a pokojní díky dobrým skutkům, a vyzývá k štědrosti v míře svých možností.
V souladu s tím:
–
Velkorysý člověk
Když se rozhodne udělat něco hodného, udělá to bez váhání a snadno.
–
Štědý/Velkorysý
Když se chce něčeho dobrého zhostit, cítí takový tlak a úzkost, že se nemůže ani pohnout. Je to, jako by měl v krku železný brnění, které mu brání v dýchání. Cítí takovou úzkost, že se mu nepodaří nic dobrého udělat.
–
Velkorysost znamená štěstí a pokoj jak v tomto světě, tak v tom posmrtném.
– Ti, kdo touží po klidu a chtějí se zbavit tíhy viditelných i skrytých chyb, by měli konat dobro, dávat almužny a být štědří ke svému okolí. Štědrost totiž zakrývá chyby a odstraňuje nedostatky.
(viz Riyazus-Salihin – překlad a komentář Imáma Nevevího)
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
