Co pro vás Nový rok znamená a jaké je jeho místo v islámu a v naší kultuře? Je v pořádku prodávat vánoční stromečky, krocany, hračky Ježíška, čepice na oslavy atd. z příležitosti Nového roku?

Je dovoleno, aby prodejci hraček a doplňků, kteří se hlásí k víře, prodávali hračky Ježíška, čepice na oslavy a vánoční stromečky na Vánoce s myšlenkou: „Když to nebudeme prodávat my, prodají to jiní“? Je peníze z tohoto prodeje halal (povoleno)?

Vážený bratře,

Bude vhodné odpovědět na tuto otázku z několika úhlů pohledu:

Odpověď 1:

Abychom tuto problematiku dobře pochopili, je nutné nejprve zvážit následující verše Koránu a hadísy:

1.


„Pomáhejte si v dobru a zbožnosti, ale nepomáhejte si v hříchu a přestupku, a bojte se Boha…“




(Al-Májida, 5/2)

2. „Neukazujte ani sebemenší sklon k těm, kdo páchají nespravedlnost, neboť vás potká oheň. Nemáte žádné jiné ochránce než Alláha, a proto nemůžete očekávat pomoc.“


(Húd, 11/113)

3.


„On (Alláh) vám v Knize říká:

„Když slyšíte, že se posmívají a haní Boží znamení, nesedějte s nimi, dokud se neotočí k jiné řeči, jinak se stanete podobnými jim.“

a tak to přikázal. Vpravdě Alláh shromáždí ve věčném pekle jak pokrytce, tak nevěřící.“


(Nisá, 4/140)

Existují hadísy, které se zabývají touto problematikou z hlediska napodobování druhých. Jedním z nich je tento:

„Kdo se podobá jakékoli skupině, patří k ní.“


(Abu Dávúd, Libas 4)

Tento hadís (proroctví) poukazuje zejména na velmi důležité psychosociální skutečnosti. Vysvětluje, že formální podobnost nakonec vede k podobnosti v přesvědčení.

Ibn Chaldún poukazuje na důležité historické skutečnosti týkající se tohoto tématu. Popisuje psychologii poražených, kteří napodobují vítěze.

(Ibn Chaldún, Mukaddima, I/374-375)

Odpověď 2:

Islámské náboženství se objevilo s úplně novým systémem a zcela zrušilo ustanovení předchozích náboženství.

Noc v tomto náboženství je stejně jasná jako den. Muslim se rodí jako následovník, nikoliv jako podřízený. To znamená, že svou vědomostí, moudrostí, vysokou morálkou a zbožností je příkladem pro všechny a všichni se ho snaží následovat. On se však nikoho nesnaží následovat. Protože jeho náboženství mu poskytlo dostatek materiálu a uspokojilo jeho potřeby. Samozřejmě, tato podřízenost a následování se netýká vědy a techniky, umění. Protože věda a technika jsou ztraceným majetkem muslima a má právo je získat, kdekoli a u koho je najde. Podřízenost a následování se tedy týkají morálky, náboženství, spravedlnosti a lásky k pravdě.

Takže

Slavit dny, které jsou posvátné pro jiná náboženství, a dodržovat jejich zvyky patří mezi velké hříchy.

Uvedeme několik příkladů:

a)

Podle islámu je shromažďování cizích žen a mužů a jejich společné tancování a hraní her, jak je tomu v západních zemích, velkým hříchem. Pokud by se muslim takové věci účastnil s cílem je napodobovat a považovat je za dovolené, spáchal by velký hřích.

b)

Soutěže krásy se, jak je známo, konají převážně v neislámských zemích. Jejich cílem je uspokojovat smyslné choutky pohlednými ženskými těly. Současně mají za cíl svádět mladé dívky a podněcovat je k nemravnostem. Samozřejmě, podle Koránu a Sunnety je účast muslimské ženy na takových soutěžích, svlékání se a vystavování svého těla velkým hříchem a těžkým přestupkem. Protože to poškozuje morálku, snižuje důstojnost matky a vystavuje ji na dračku jako obyčejný předmět.

c)

Slavnost Vánoc společně s křesťanským světem je také jedním ze smrtelných hříchů.

Muslimové by se tomu měli vyhýbat. Naopak, vzájemné blahopřání v našich národních a náboženských svátcích má nespočet výhod. Především tím zachováme náboženské a národní zvyky a dáme dětem dobrý příklad.

(viz Celal Yıldırım, Islámská právní nauka)

Odpověď 3:

1.


Ježíšek, Vánoce, svátky

Účast na dnech, které jsou symbolem a znakem jiných náboženství, za účelem oslavy a uctění těchto dnů, vzájemné blahopřání a obdarovávání se v tyto dny, stejně jako kupování, konzumování a pořádání hostin s ptačím masem (např. krocany) za tímto účelem, a účast na takových oslavách za tímto účelem, stejně jako kupování oblečení pro děti a vaření jídla s úmyslem oslavit svátek v tyto dny, není dovoleno.

2. V takových chvílích,

Ačkoli není harám si kupovat krocany a podobné věci, které jsou typické pro takové příležitosti, jen proto, aby se to snědlo, ani si blahopřát, aby se využila levná poštovní služba, je to nebezpečné a škodlivé, protože to znamená napodobovat je, šířit jejich praktiky a ospravedlňovat je. Muslimové by neměli dělat nic, co je typické pro ty dny, bez ohledu na to, jaký je jejich záměr.

3.


Věci, které jsou typické jen pro tu dobu, jako je hindština,

prodávat v těch dnech, v částech

„pomoc v hříchu“

protože to má takový význam, je to harám, neboli tahrimen mekruh. Nicméně peníze, které za to dostane, nejsou harám. Harám a hřích je, že to dělá. To platí, pokud byly tyto krocany poraženy s bismilláhem. Pokud nebyly poraženy s bismilláhem, …

„meyte“

Je naprosto nepřípustné, aby se prodávaly předtím, než se stanou skutečností.

4. Stejně tak ti, kteří vlastní tiskárny, tisknou pozvánky, plakáty, pohlednice atd. pro oslavy Nového roku.

Pokud jsou tedy tyto předměty určeny výhradně k použití na Nový rok, je jejich výroba a prodej stejně neetický: totéž platí pro propagační předměty. Prodejci se však neúčastní hříchu, jako by sami slavili Nový rok. Protože je hříchem, když se prodávané předměty používají k špatným účelům. Prodej ozdobných předmětů však není v zásadě hříšný. Z tohoto hlediska prodejci neprodávají nic, co by samo o sobě bylo hříšné. To můžeme přirovnat k pronájmu obchodu výrobcům alkoholu.

Podle Imáma Azama není harám pronajímat budovu někomu, kdo v ní bude prodávat alkohol.

Samotný prodej z tohoto místa není harám. Harám je to, co s tímto prodejem udělají ti, kteří ho zneužijí.

Nicméně,

To, že něco není harám (zakázané v islámu), neznamená, že s tímto činem nesnese žádná odpovědnost. Pomáhat v takové věci je přinejmenším mekruh (nepřijatelné). Mekruh však znamená, že osoba nese odpovědnost téměř na úrovni harámu. Proto, pokud není nutnost, nedoporučujeme takové jednání.

– Co se stane, když muslimové oslavují Nový rok jako začátek kalendářního roku a účastní se obřadů nebo zábav konaných na Silvestra?

Muslimové, kteří se účastní náboženských obřadů konaných na Nový rok (a společně s křesťany se účastní tohoto kolektivního uctívání), spáchají alespoň haram (velký hřích).

Muslimové, kteří se zúčastní novoročních setkání a zábav bez účasti na náboženském obřadu, se i v případě, že při těchto zábavách neprovedou žádné hříchy, účastní aktivity, která má náboženský původ (založený na náboženství jiném než islám a dnes pro něj neplatném) a která je zaměřena na lidi jiného vyznání.

-na téma náboženství-

protože se stali podobnými, spáchali hřích. (Zdroj uveden výše)

„Ti, kteří se ztotožňují s náboženskou a kulturní skupinou, jsou považováni za její členy.“

Hadís s tímto významem toto chování zakazuje.

Nový rok, kalendář, datum, svátek, zábava, oslavy a s nimi spojené zvyky jsou součástí kultury národa.


Kultura, náboženství a ideologie jsou ztělesněním, zhmotněním.

Je nemožné oddělit tyto dvě věci. Pokud se někdo pokusí oddělit náboženství od kultury a přerušit vazbu mezi nimi,

-pokud to dokáže, i když je to těžké-

Společně s kulturou se změní i náboženství. Náboženství, které ztrácí své tělo část za částí, zmizí (vytratí se z života národa) a na jeho místo nastoupí náboženství nové kultury nebo bezbožnost. Vzhledem k tomu, že mezi kulturou a náboženstvím existuje takové pouto, změna kultury se náboženství přímo dotýká.

Jedním z pěti základních cílů islámu je ochrana náboženství (tj. islámu v životě muslimů).

Chování, které negativně ovlivňuje ochranu islámu, změna kultury nebo napodobování kultury je harám (zakázané), a někdy to dokonce vede k odpadnutí od víry.

Když se milovaný Prorok (s.a.v.) přestěhoval do Medíny, dozvěděl se, že se zde již dlouho slaví dva svátky. Protože svátky jsou důležitými kulturními prvky, které mohou ovlivnit náboženství, změnil je a zavedl místo nich svátky Ramadán a Kurban Bajram. V mnoha dalších hadítech zakázal muslimům zvyky a praktiky, které měly vztah k jiným náboženstvím nebo symbolický význam/funkci.

Pro více informací klikněte zde:

Co by měli muslimové dělat na Silvestra?

S pozdravem a modlitbami…

Islám v otázkách a odpovědích