Vážený bratře,
Jedním z nekonečných božských činů je smrt, tedy ukončení vlády ducha nad tělem. Duch je nejdokonalejší, nejúžasnější a nejzáhadnější stvoření Boha, obdařené životem díky zjevení Jeho jména. Toto požehnání a čest mu již nikdy nebudou odebrány. Bude trvat i v hrobě, na soudu, v ráji i v pekle.
Stejně jako stvoření duše, i stvoření těla, které je pro každou duši vhodné, je nejmoudřejším a nejmilosrdnějším Božím aktem. A tak se smrtí odloučí tato hostující duše od těla, odplouvá a putuje do jiného světa, který je jí vlastní.
Jedna z krásných metafor smrti, které se nacházejí v Külliátu Nur:
„Smrt je odpočinek od životní povinnosti, odměna, změna místa, proměna bytosti…“
A opět jemné postřechní o smrti:
Stejně jako příchod života na svět je dílem Božího záměru a prozřetelnosti, tak i jeho odchod ze světa je dílem Božího záměru a prozřetelnosti, moudrosti a opatření.
V případě vojenského rekruta se při jeho nástupu do služby i při propuštění z ní vedou záznamy a provádějí se určité úkony. Zapsání do armády je čin, stejně jako propuštění z armády… Právě tato jemnost je nám prezentována v výše uvedených výrazech. Je založena na činu, stejně jako je založena na činu. Obě slouží projevům odlišných božských jmen.
Pomocí akce oživení (iḥyā‘) jsou neživé prvky oživeny, zatímco akcí zániku (imāte) je tato souhra ukončena. Živé buňky postupně ustupují novým prvkům.
Je zde krásně vysvětleno, že smrt semen vede k životu hyacintu a že smrt je stejně velkým požehnáním jako život. My si tuto radostnou zprávu v mysli rozšiřujeme a vidíme, že každé umrtí následuje vzkříšení a druhá fáze je dokonalější než ta první. Když skončí fáze a zapojí se krevní sraženina, pak nastupuje fáze a tedy kus masa.
To samé vidíme i v jednotlivých fázích stvoření vesmíru, přičemž každá další fáze je dokonalější než ta předchozí.
Všechny tyto projevy milosrdenství a moudrosti nás učí, že svět hrobů je krásnější a dokonalější než svět pozemský a že posmrtný život je krásnější a dokonalější než svět hrobů.
Po něm bude následovat posmrtný svět a s událostí vzkříšení se člověk znovu spojí s tělem a duší.
Člověk, který takto vnímá smrt a věčnost,
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
