有些人戴着头巾，但仅仅是戴着头巾而已，她们穿的衣服简直惨不忍睹，都不用我多说了。您对此有何看法？
尊敬的兄弟/姐妹，
穿透视装算不算遮盖身体？
我想首先指出一个基本点，然后再详细讨论这个问题。那就是：
人可能无法实践真理。
他可能犯了错。这里最重要的是承认错误，而不是为自己的错误辩护。
如果这样，他就能避免情况变得更糟。他将拥有承认错误而不是为错误辩护的美德。他将拯救他的信仰。
如果
“我正在经历错误，那么我就为我所经历的错误辩护，转而否认真理。”
如果这样，情况就非常糟糕了。犯错的人不再是相信真理的信徒，而是坚持错误、反对真理的否认者。危险就源于此。
所以说，人既不应该为自己犯下的错误辩护，也不应该否认自己无法实践的真理。
相反，他应该承认并接受真理，并说：“总有一天，我也会实践这个真理”，这样至少他可以作为一个有罪的信徒而存在，而不是沦为一个倾向于异端的否认者。
现在，真正能够完全实践真理的人并不多。我们都有缺点和不足，我们承认这一点，并向主祈求宽恕，同时保持弥补我们不足的意愿和决心。在这种理解下，当我们作为女性审视自己的衣着时，一段圣训中的两个词让我们深思。先知在谈到会使人失去真主恩典的衣着时，使用了这两个词：
Kâsiyâtün, âriyâtün!..
他们穿着衣服，但实际上是赤裸的。
也就是说，涉及到类似裸露之类的挑逗和展示。
这怎么可能？
要么她们穿的衣服完全透明，能直接看到内衣；要么衣服非常紧身，紧贴身体，以一种性感的姿态展现身体曲线。
这怎么可能是真的？
所穿之物不应透视，不应显露所遮盖身体的轮廓以引起旁观者的注意和好奇；应宽大、宽松且长。
但是，衣摆也不宜长到拖地。因为衣摆拖地的外套和服装，既有炫耀之嫌，又会沾染地上的污秽，引起旁人的厌恶和反感。如此糟蹋一件漂亮的衣服，恐怕并非善举。
我们这里并非干涉任何人的穿着打扮。但是，我们也没有权利不回答提问读者的疑问。正如我们一开始所说的那样……
让我们知道真相
即使我们不参与，也要支持。
让我们展现承认权利的美德，即使我们可能只活一天。不要陷入否认的境地。因为承认错误是一种美德，而否认真理则毫无美德可言。
否认
有辱骂性的气味。
无论如何，信仰都应该被拯救，即使一个人有罪，也应该保持他的信仰。
我认为关于衣着打扮，无需多言。我们的先知（愿主福安之）对此言简意赅：
“Kâsiyâtün, âriyâtün!..”
女士们穿着打扮应该得体，避免穿着透明服装，以免显得暴露和具有挑逗性。
令人心安的服装
服装的长度和宽松度应适中，不应引起部长们的注意或挑衅。这是我们将向申请者提供的标准。当然，不申请者可以随意选择。
毫无疑问，天堂和地狱都是真实存在的。
为这样的人祈祷，并向他们讲述真理，特别是那些有觉悟的女性的责任。
（参见艾哈迈德·沙欣，《新家庭教义手册》，吉汉出版社）
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
