有人声称伊玛目阿扎姆反对阿拉伯语吗?

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– 您能就此事提供一些信息吗?

答案

尊敬的兄弟/姐妹,

提出这一说法的人,以伊玛目·阿扎姆(Imam Azam)的话为证,他说,那些不懂《古兰经》开端章(Fatiha)的人,在学会之前,除了阿拉伯语原文外,也可以用波斯语诵读。伊玛目的

“反对阿拉伯化”

即使是宗教方面的无知,也不足以说明这一点。古兰经的明确经文中……

“《古兰经》是用阿拉伯语降示的”

明知真相却说出如此荒谬之言,实乃冒犯宗教之举。

事实上,这个问题非常明显,甚至不需要多说。因为按照这些荒谬的说法,

“那些坚持《古兰经》的人是在搞阿拉伯主义,那些信仰阿拉伯人穆罕默德先知(愿主福安之)的人是在搞阿拉伯主义,那些表达对圣训忠诚的人是在搞阿拉伯主义。”

意思是。

有必要简要介绍一下贝迪乌扎曼先生在这方面的观点:


“伊玛目阿扎姆与其它伊玛目不同,他说:如果需要,在远离伊斯兰中心的地方,对于完全不懂阿拉伯语的人,可以根据需要用波斯语翻译的《法蒂哈》代替阿拉伯语原文诵读。那么,我们也需要,我们可以用土耳其语诵读。然而,与伊玛目阿扎姆的这一教令相反,首先是哈乃菲教派的伟大伊玛目和其他十二位穆智泰希德伊玛目都做出了相反的教令。伊斯兰世界的康庄大道,是构成大多数的伊玛目们所走的道路。这个伟大的民族只能走在康庄大道上。那些引导人们走狭窄道路的人,会把他们引向歧途。”


(参见《书信集》,第406页)。

根据贝迪乌扎曼的说法,

伊玛目·阿扎姆的教令


五方面特别的

具有一个特点:



第一:


适用于远离伊斯兰中心地区的人们。



第二:


按实际需求而定。



第三个:


据说,这是天堂居民的语言,是波斯语特有的。



第四个:


只有《开端章》被特别允许,这样不识《开端章》的人就不会放弃礼拜。



第五个:


这项法令,

出于信仰力量而产生的伊斯兰爱国主义

这是为了那些不了解《古兰经》开端章的人,至少能让他们理解其神圣的含义。

然而

源于信仰的薄弱



负面民族主义/种族主义

源于……的想法

对阿拉伯语的仇恨


以及信仰薄弱的象征

本着这种破坏的意愿,经文和其他神圣的词语

放弃阿拉伯语原文就等于放弃宗教信仰。


(参见前文)。


致以问候和祈祷……

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