– 我们知道，在布哈里和穆斯林等可靠的圣训中，也有记载圣门弟子与战俘妇女发生性关系。例如，穆斯林圣训集中的第2599条圣训。在与外国作战后，如果俘获一名非穆斯林妇女，即使未经其同意，与其发生性关系也是允许的。
– 如果她的主人强迫她发生性关系，那么这个非穆斯林女性在遭受这种待遇后，是不可能对伊斯兰教产生好感的。人们会受到生活经历和待遇的影响。在她遭受这种待遇后，她不仅不会皈依伊斯兰教，甚至可能对伊斯兰教产生憎恨。
– 这些女性因为受到这样的待遇而不想皈依伊斯兰教，难道不是理所当然的吗？
– 如果他们不皈依，这次他们就会以异教徒的身份死去吗？
– 这个两难困境和这些问题让我很困扰。我读了你们网站上关于奴隶制的文章，我的问题是另一个。
尊敬的兄弟/姐妹，
你所说的完全是虚构的假设：
“如果她是被强迫发生性关系的，她之后就不会皈依伊斯兰教。”
等等…
首先（尽管我们已经多次提及此事），我们还是要声明：
奴隶制并非伊斯兰教所带来的制度。
. 之前
-和人类历史一样悠久-
这是一种沿袭已久的传统。尽管伊斯兰教具有这种普遍的法律地位，但它不可能一下子就废除它。
伊斯兰教为废除奴隶制和改善奴隶境遇所采取的措施
-因为其出现在我们的网站上
– 我们不会重复。
因此，除了分享和执行这些在全世界都有效的法律规范之外，别无选择。在一定的规则范围内，
像对待妻子一样对待女奴
这也是这条规则的结果。
战利品中绝大多数被俘为奴隶的都是穆斯林，这足以消除您的担忧。从这个角度来看，将非穆斯林妇女作为战俘并将其纳为妾，由于这使她们有机会生活在穆斯林家庭中，因此有助于她们皈依伊斯兰教。
“强迫性性交”
这本身也是一种假设。因为很难说，这些长期以来熟悉奴隶制度的女性，是否因为知道自己没有其他选择而产生了一种顺从感。
然而，作为信徒，如果我们根据信仰的确定性原则，而不是在可疑和不确定的基础上审视这些问题，将会更加准确。
也就是说；
我们信仰一位拥有无限知识、智慧、慈悲、公正和力量的真主。拥有这些属性的真主……
“一种旨在防止女奴陷入阻止她们信奉宗教的境地的地位”
他会允许吗？恰恰相反，判决是根据多数人的意见做出的。而且，众所周知，大多数女奴和奴隶都是穆斯林。
判决服从多数意见。
“为了避免微小的损失而放弃巨大的利益，最终只会造成更大的损失。”
规则是科学原理。
总而言之，
由于当时无法改善女奴的现状，所以只能接受现状。
必须记住，世界上每种药物、每条原则、每项法令都可能对某些人产生副作用。如果有人因为《古兰经》中关于砍掉小偷手的法令而感到不满，从而背弃信仰或继续其先前的无神论，那么他只会自食其果。真主的法令不会因他的喜好而改变。
人应该学习神圣原则的智慧，如果学不会，就应该顺服真主。
“我可能无法理解。但真主所做的一切都是美好的。真主所做的一切都是美好的。”
应该这样说，并努力加强他在其他方面的信仰。
还要强调的是，如果一个女人仅仅因为被迫发生性关系而背离伊斯兰教，并且她的理由在神圣正义的尺度上是合理的，那么这个女人在神圣正义的天平上绝不会受到不公正的待遇。
仅仅基于一种假设就批评伊斯兰教义，对我们来说始终是危险的。
因为伊斯兰教的信仰对象是真主安拉。
先知穆罕默德（愿主福安之）的实践也得到了真主的认可。
伊斯兰教义要求人们顺服真主，而信仰则要求人们信任并信赖真主。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
