答案
尊敬的兄弟/姐妹，
阿卜杜拉·本·欧麦尔从先知（愿主福安之）那里传述道：
阿卜杜拉·本·阿姆尔会教导那些达到辨别是非年龄的孩子们，对于那些尚未达到辨别是非年龄的孩子，他会写下经文并挂在他们的脖子上。
萨比特·伊本·凯斯·伊本·舍马斯（愿主喜悦之）讲述：
“真主的使者（愿主福安之）在我生病时来看望我，并念了这段祈祷词：”
然后，他从（麦地那的）布坦（山谷）取了一些泥土，放在一个杯子里，倒上水，吹了一口气，然后（把和水混合的泥土）洒在我身上。
这里我们见证了先知穆罕默德（愿主福安之）不同的祈福方式。一些传述表明，他只是为来访的病人祈祷，而在这个传述中，我们看到他从布坦山谷取来泥土，浇上水，然后对着它吹气（吐气），最后将混合了水和泥土并被他吹过气的泥土撒在病人身上。圣训注释者指出，先知穆罕默德（愿主福安之）很可能先将水含在嘴里，与唾液混合后，再喷到泥土上。然而，他们也认为，他也有可能没有将水含在嘴里，而是直接倒在泥土上，然后将这种水土混合物撒在萨比特·伊本·凯斯身上。无论如何，最终他将混合了水的泥土撒在了萨比特·伊本·凯斯身上。
根据此说法，为了治病而佩戴或诵读写有经文和圣训的护身符是允许的。也有学者认为，将经文和圣训浸泡在水中，饮用此水、用此水清洗患处或用此水洗浴都是允许的。
但是，利用这些东西来创作艺术，以及与纯洁的女性交往和亲近，绝对是禁止的。
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– 护身符…
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
