– 我需要遵守哪些宗教规定才能做这份工作，或者我根本就不能做这份工作？
尊敬的兄弟/姐妹，
伊斯兰教以认主独一为根本信仰，
为了维护这一信仰，他极其谨慎。他堵死了所有可能潜入思想和心灵的隐蔽或公开的邪恶和偶像崇拜的途径。
因此，先知穆罕默德（愿主福安之）在伊斯兰教初期，无论以何种方式，都禁止制作图像（绘画、雕塑）和使用带有图像的物品。因为先知穆罕默德（愿主福安之）当时正与多神教作斗争；他要使人们远离对偶像、雕塑和绘画的崇拜。
事实上，它严厉禁止绘画和雕塑，
“末日审判日，受刑最重者，乃是造像者。”
(布哈里圣训集，魔法篇，36；服饰篇，89);
“那些制作这些图像的人，在审判日将会受到惩罚，并且他们会……”
“来吧，给你们画的这些画像赋予生命吧。”
据说：“有画像的房子，天使不会进去。”
(布哈里圣训集，创世篇 7；服饰篇 92, 95；阿布·达乌德圣训集，洁净篇 91)
诸如此类的圣训是在这一时期流传的。
由此可见，禁止这些东西的原因是它们会把人引向邪路。
被神圣化并用作崇拜工具
据了解。
(Ceziri, Kitabü’l-Fıkh ala’l-mezahibi’l-erba’a, II, 34)
在后来的时期，伊斯兰学者们对制作图像的规定提出了不同的看法。
一些学者根据上述经文和圣训，认为不应区别对待。
不认为制作肖像是允许的
他们将一些情况排除在活物判定之外，例如图像的头部和身体不相连，或者图像没有头部。
一些学者则认为
允许出于教育目的绘制非用于崇拜和敬拜的活体画像。
他们认为，制作并非出于特定目的，更像是雕塑风格的全身像，并将它们挂在墙上是不允许的。
(卡萨尼，《奇妙的技艺》，第五卷，第127页)
官方认可者认为，不应禁止玩具。
(阿布·达乌德，《礼仪》，62)
无论是刺绣还是图案，在织物上进行生动的描绘都是允许的。
穆斯林圣训集，服装篇，第26条。
他们指出，只要绘画的目的不是为了模仿、崇拜或比拟真主的创造属性，那么绘画本身并没有错；但他们也强调，绘画的内容不能违背宗教的普遍规定和道德原则。
从这个角度来看，一些伊斯兰学者认为，如果绘画的目的不是为了崇拜和敬仰，并且不违反公共礼仪和一般道德规范，那么绘制生物的图像并将其悬挂在住宅和工作场所是可以允许的。
(《明镜》6/414-421)
就其与我们所处时代的现实和需求原则的契合度而言，这种观点是更可取的。
鉴于此，只要您遵守我们上面强调的原则，您就可以按照您提到的方式进行交易。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
