– 有些人声称念诵“Allah Allah Hu Hu”毫无意义且有害，并且在混淆我兄弟们的头脑。
– 荒谬的说法，说念经不是为了纪念真主，而是像脑力运动一样；错误的念经会打开大脑频率，与精灵沟通，然后精灵会附身于人。
– 他们还声称：
– 《古兰经》和圣训中没有任何证据表明念诵“安拉……安拉……呼……呼……”或“哈伊……哈伊……”是合法的。经文中也没有关于用这些词语念诵的经文和圣训。尽管先知穆罕默德（愿主福安之）是念诵安拉最多的人，也是这方面的榜样，但也没有证据表明他用这种方式念诵安拉。同样，在遵循《古兰经》和圣训，并最了解这两大来源的圣门弟子和追随他们的塔比因的生活中，也没有证据表明他们进行过这样的念诵。然而，他们是最了解宗教、最正确地实践宗教，以及最有效地传播宗教的人。
– 尊敬的穆斯林们！此外，还需要注意的是，念诵“阿拉…阿拉…呼…呼…”或“哈伊…哈伊…”在阿拉伯语中没有任何意义。因为在阿拉伯语中，有意义的句子——也就是有意义的表达——只有像“安拉胡艾克巴尔”、“苏布哈纳拉”、“艾勒哈姆杜利拉”这样的词语。
– 阿拉伯人不会通过念诵“阿拉…阿拉…呼…呼…哈伊…哈伊”来赞颂真主。为什么？……因为这些词语毫无意义。用这些词语进行的赞颂既没有赞美真主，也没有在《古兰经》和圣训中找到依据。因此，穆斯林在不知不觉中，或者在不理解其含义的情况下，念诵“呼…呼”或“哈伊…哈伊”时，随后在恶魔的诱导和误导下，嘴里开始发出“嘿嘿”或“哈瓦哈瓦”之类的声音。
尊敬的兄弟/姐妹，
我们是知情者。因此，我们认为，与其用蜡烛/《古兰经》和圣训来照亮他人所制造的黑暗，不如将其消除更为妥当。
我们本来就遵循着光明的、美好的教义。因此我们可以说，在这些教义中，并没有任何一条命令禁止单独提及真主的任何一个名字。
至于……这个问题；当这些词单独出现时，它们隐含着一些省略的成分，这些成分使它们构成一个有意义的句子。这种缩略语在阿拉伯文学中很常见。
因此，当说出这句话时，实际上是一种省略了呼唤词的祈祷。这种风格的祈祷的其他部分也可以从祈祷的形式中看出。
因此，当一个人说出这句话时，他实际上是在进行一种祈祷。
形容聪明、睿智、有意识、善解人意的人。
所以，在向拥有无限知识的真主祈祷时，只需说“leb”就足够了。我们的主非常清楚我们内心的想法、意图，以及我们公开或隐藏的一切。
以下是一些鼓励念诵赞词的经文和圣训：
经文中提到，记念真主是敬畏真主的重要组成部分。
词语的含义与已知的含义并不冲突。用语言表达出来会进一步加强内心的祈念。这就是在宗教仪式中表达意图的重要性所在。
当语言与心灵相伴时，念诵/纪念/回忆的质量会得到进一步提升……
经文中提到“记念”，意为铭记、回忆、牢记。这种记念既可以通过心灵、思想和行为方式来体现，也可以通过语言来表达。经文中规定，礼拜中诵读的经文和赞词必须用心和口同时诵读。
所以说，在做事的时候，心和口要一致，这一点很重要。
有趣的是，在整部《古兰经》中，真主（Allah）尊名出现次数最多的那一页，共出现了十六次。
这也说明了单独提及他的名字的重要性。因为《古兰经》中没有偶然性，一切都在无限的知识框架内。
– 先知（愿主福安之）问道；在场的人回答说。于是他说道。
从贝迪乌扎曼先生的以下陈述中，我们可以看出，他认为称呼他们为“塔里卡之人”在宗教上并没有什么不妥：
正如在伊斯兰世界中，兄弟情谊作为一种神圣的纽带，其发展和扩展的最主要、最有效和最热烈的途径是苏菲教团一样；面对异教世界和基督教政治为了熄灭伊斯兰之光而发动的可怕攻击，苏菲教团也是伊斯兰教三个重要且坚不可摧的堡垒之一。
“使伊斯坦布尔——哈里发中心——在五百五十年间屹立于整个基督教世界面前的，是伊斯坦布尔五百多处涌现出的真主独一的光辉，是伊斯兰中心信徒们的重要支柱，是那些在清真寺后方修道院里的人们，他们凭借着坚定的信仰和来自对真主的认识的灵性之爱而迸发出的热情与活力。”
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
评论
老师，感谢您，您的解释非常详尽。我也将祈祷真主保佑像您这样的宗教学者，愿真主保佑您。
