– 你对此有什么看法？
尊敬的兄弟/姐妹，
据我们所知
“在人们的灵魂深处，仿佛从邪恶之源注入的一块碎片”
没有。灵魂只有一个。
为了能够进行考验，人的内心世界里
-一个想要做好事，另一个想要做坏事
– 必须存在对立的两极。这种机制由喜好善的心灵、理智和崇高的情感，以及喜好恶的欲望、盲目的感觉和低俗的情感构成。而这些对立欲望的实现，取决于人的自由意志。人选择哪一方，就去做哪一方，当然最终会得到惩罚或奖励。
根据《古兰经》，善与恶、福与祸都是真主创造的。但是，它不包含任何发明点。
“Kesp” /
人们通过劳动获得的收益
善属于人自身。然而，恶通常是虚无的，是放弃善的结果，因此可以归咎于人自身。但是，善通常是实体的，是一种存在，需要特定的创造性因素才能产生；因此，百分之九十九的善只能依靠真主的恩典和慈悯才能实现。
认为存在一种倾向于邪恶的基因编码，能够剥夺人类的自由意志，这完全是推测，是忽略了考验中必要的上帝正义的产物。基因编码中可能存在一些象征善恶的因素，但认为这些因素会完全消除人类的自由意志，这是绝对错误的。
命运的转折点，善恶皆由真主创造。但接受考验的人并非木偶，他们对恶行的发生负有责任。需要注意的是：在与人类相关的事情中，每件事都有两面性：
某人：
发明创造是源于对真主创造的观察。也就是说，善与恶的创造者都是真主。一神论/真主的独一性就要求如此。
其他：
那些关注人们收入、不包含创造性工作、以及作为真主创造的媒介的事物，都是储蓄、倾向和机遇。为了让人自由意志地接受考验，并对结果负责，以及为了实现正义，真主赋予了人这种有限的意志。
例如，如果存在某种疾病，那么它的创造者是真主。但疾病中不包含创造性因素的方面则属于人类。例如，在出汗时喝冷水是一种滥用，其后果由人自己承担。扁桃体发炎、感冒等都是人自己造成的。但疾病的创造者是真主。有教养的人，像先知易卜拉欣（愿主福安之）一样，认为从因果关系来看，恶属于自己，而从创造的角度来看，善属于真主，并这样认为：
“我生病的时候，真主会治愈我。”
（诗人们，26/80）
说。
如果我们不这样认为，那么，我们就不应该责怪那些打断我们胳膊、腿，偷走我们财产，甚至杀害他人的人。而且，真主也不应该惩罚他们。
“你说：这是从你们的主那里降示的真理。谁愿意信，就信；谁愿意不信，就不信。”
（山洞章，18/29）
人运用其微弱的意志去做一件事后，全能的意志便会作用于此事，于是该行为便被创造出来。例如，人只能意愿说话，但使人说话的仍然是真主。人想学习，但创造其学习所需的视觉、理解和书写行为的仍然是真主。因此，人的微弱意志仅限于意愿。我们所意愿的行为，其创造者仍然是真主。因此，人将自己所做的善行归功于自己，说“我做了，我完成了”，这是不正确的。
总而言之，
人有所愿，天必从之。
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自由意志与真主的创造……
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善来自真主，恶来自私欲……
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一个人犯罪是出于自愿，还是被迫的？
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
