尊敬的兄弟/姐妹，
尝试与他们联系并非罪过，但怀着恶意去尝试这样做是不对的。
作为被派遣到精灵和所有生物之上的哈里发，人类除了本质和创造的特性外，在智力、理性、记忆、判断和崇拜方面都优于精灵。一些没有接受天启宗教教义的精灵，由于从撒旦那里学到的东西，在性格上并不承认人类的这种优越性；他们嫉妒人类。
关于此事，真主在《古兰经》中说：
这表明，人不仅比精灵优越，而且比所有生物都优越。
精灵们不承认人类的优越性，反而会使人类陷入困境，并尽其所能让人类依赖它们。那些不了解精灵本质和结构的人，会向精灵寻求帮助。巫师和驱魔者会利用这些人的天真和无知。
也就是说，他们认为或表现得好像精灵无所不知、无所不能、拥有超凡能力，凌驾于人类之上。这完全是胡说八道。
《古兰经》中提到，可以召唤和役使精灵和恶魔。事实上，最生动的例子就是《古兰经》中记载的苏莱曼先知（愿主福安之）。伊斯兰学者对此有多种解释。关于这个问题，《努尔书简集》中的第二十篇论文总结了以下几点：
“以下经文描述了苏莱曼圣人如何征服精灵、恶魔和邪灵，阻止他们的邪恶行径，并让他们从事有益的工作：”
经文中说：“在人之后，地上最重要的、有知觉的生物是他们（指精灵）。可以与他们接触。恶魔也必须放弃敌意，不得不服侍，因为真主已使他们成为服侍他忠实仆人的仆人。”
虽然有一些方法和途径，但如果没有原则和指导，就可能犯错，甚至陷入困境。那些沉迷于此类事情的人，如果他们的心灵没有向灵性世界敞开，甚至不知道自己该往哪里走，那么他们就会受到邪灵的攻击；他们会屈服于邪灵的控制，成为邪灵的玩物。最终，邪灵有时会诱导这些人骄傲自大，奉承他们，让他们得意忘形；时机成熟时，又会恐吓威胁他们，从而控制他们，让他们按照自己的意愿说话做事。
20世纪的印度，曾有人成为这种邪灵的受害者。他试图以伊斯兰的名义，沿着苦行主义的道路对抗印度瑜伽，却遭受了邪灵的攻击，沦为它们的玩物……邪灵先让他相信自己是穆斯林世界的革新者；然后让他相信自己是弥赛亚，接着又让他相信自己是耶稣基督。最后，他甚至——恕我直言——自称是神。邪灵很容易与邪恶之人接触，并可能将他们逼疯。
因此，虽然这类事情确实存在，并且可以由合格的人员进行接触和处理，但它不容被视为一种娱乐活动，也不容被不合格的人员随意从事。
鬼上身是一种在社会上非常普遍的观念。几乎每个人都能讲述不止一个关于鬼上身的故事。但这不仅在我们这里如此，在几乎所有社会中都是如此。
什布利认为，精灵可以进入人体并造成伤害，逊尼派学者，包括阿布·哈桑·阿什阿里，都相信这一点，并在他们的文章中对此进行了阐述。古兰经《黄牛章》中有一节经文描述了吃利息的人的处境；
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他们记录说，他们以此为证据证明这是被允许的。当艾哈迈德·本·汉巴尔的儿子阿卜杜拉问他时，艾哈迈德·本·汉巴尔回答说：（）
“精灵们更容易在人们处于不洁状态（如性交后、月经期、产后）时，以及那些不洗礼、不祈祷的人身上出现，并以各种方式和程度诱惑他们。每一次罪恶都如同为撒旦和邪恶精灵打开了一扇门窗。特别是那些敏感的人、精神错乱的人、远离祈祷和祈祷氛围、过着放荡生活的人，更容易受到精灵的影响。”
“当然，精灵侵犯生命界限和法律，未经祈祷就侵占房屋和住所，也是造成精灵危害的重要因素。因此，先知（愿主福安之）教导我们在进入污秽之地时要祈祷，并禁止我们在垃圾场、粪堆、浴室、草地、厕所，甚至坟墓等精灵出没的地方祈祷。是的，先知教导我们在进入厕所时要祈祷，命令我们在生活的各个阶段都要祈祷，让我们生活在干净的环境中，这可以被视为抵御此类有害攻击的堡垒和盾牌；与干净的人交往，营造祈祷的氛围，并通过礼拜来保护自己。”
“所以，想要确保自己免受一切邪灵侵害的人，首先必须严厉地避免罪恶，堵住它们可能进入的任何缝隙。”
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
