– 我研究了先知穆罕默德的饮食礼仪，但不太理解他的坐姿。
– 我们的先知（愿主福安之）说，胃的三分之一装水，三分之一装空气，三分之一装食物，那么，水是先喝还是最后喝呢？
– 还有坐姿，那又该如何呢？
尊敬的兄弟/姐妹，
据卫生专家称，先知穆罕默德（愿主福安之）的饮食礼仪与预防医学和现代医学的原则完全一致。可以说，真主的使者在饮食方面的选择和礼仪是健康的基石和医学的精髓。
《古兰经》中提到的，为人们树立了美好榜样的
真主的使者在饮食方面的圣行和礼仪如下：
* 饭前饭后洗手。
“饭前饭后洗手，是饭菜丰盛的象征。”
(1) 规定。这意味着无论如何都要洗手。
* 以“奉真主之名”开始用餐。
在圣训中，
“如果你们中的任何一个人吃饭，就应该念诵真主的尊名。如果他忘记在饭前念诵真主的尊名，
（当他/她回忆起时）
“无论开始还是结束，都要说奉真主之名。”
（2）他警告说。饭前念诵“奉至仁至慈的真主之名”既是敬拜，也是健康和福气的象征。念诵“奉至仁至慈的真主之名”时，人们会想起赐予恩惠的主宰，而记念赐予恩惠的主宰——真主——本身就是一种敬拜。因此，对于真主的信徒来说，记念赐予恩惠的主宰比恩惠本身更令人愉悦。
* 我们的主用他的右手从他面前吃东西。
就此，我们发出如下警告：
“你们当中有人要用右手吃饭，用右手喝水，用右手拿东西，用右手给东西。因为魔鬼用左手吃饭，用左手喝水，用左手给东西，用左手拿东西。”
(3)
* 先知穆罕默德不吃过热或过冷的食物，也不喜欢对着热的食物吹气。
这种情况不仅能保护牙齿健康，还能防止可能导致癌症的组织损伤。众所周知，对着食物吹气对健康有害。因为根据目前的医学发现，许多疾病可以通过呼吸传播。至少，呼吸中的二氧化碳会污染食物。甚至建议在喝水时将杯子远离嘴巴，尤其是在喂孩子吃饭时，母亲们应该避免对着勺子吹气。
如今，全世界都强制要求佩戴口罩以对抗新冠病毒，这实际上证明了先知穆罕默德的一个科学奇迹。
* 先知穆罕默德在晚餐时吃得清淡，不吃油腻的食物。饭后他至少会走一百步。
* 真主的使者在饭前不喝水，饭后不吃水果。
* 我们的先知坐着喝水，分三口喝完。关于这一点，他曾给出以下建议：
“不要像骆驼一样一口气喝完水，可以分两三口喝，喝的时候要念‘奉真主之名’，喝完后要说‘感谢真主’。”
(4) 这样喝水对胃更有益，也更解渴。另一种说法是，先知穆罕默德曾说过：
“喝水时不要一口一口地喝，要慢慢地啜饮，因为一口一口地喝水会导致肝脏和脾脏疾病。”
(5)
虽然站着吃饭是令人不喜的，但关于坐着喝水还是站着喝水，说法不一，主要还是坐着喝。然而，先知有时也站着喝圣水。这表明站着喝水也是允许的。
用念诵“奉真主之名”的方式坐着喝水，以及食用念诵“奉真主之名”宰杀的动物的肉，这些都是圣行中预防医学的基本原则，这一点已通过科学研究得到证实。
* 我们的先知吃饭时不着急。
他不会同时吃两道相似的菜肴。他不会同时准备两道热菜或两道冷菜。
先知穆罕默德（愿主福安之）在饮食方面的一个奇迹般的行为是，他并没有将自己和他的信徒限制或强迫于单一的食物种类。他会摄取各种各样的食物，这正是现代医学所强烈推荐的，以满足身体的各种需求。
他没有区分动物性食物和植物性食物，这两种食物构成了营养的两个来源。医学上已经证实，只吃植物性食物或只吃动物性食物的人都会出现健康问题。因此，先知穆罕默德没有忽视任何一种食物，有时一起吃，有时分开吃，或者多样化地吃。
他的饮食方式和习惯也以健康为中心。
先知穆罕默德（愿主福安之）通常会盘腿而坐，或者右膝直立，左膝跪坐在餐桌旁。
他不赞成站着或靠着吃喝。真主的使者，
吝啬鬼的饭菜是祸害，慷慨人的饭菜是良药。
(6) 已报告。
伊斯兰教是讲究适度和平衡的宗教，它禁止在饮食方面走极端，并提倡充足和均衡的饮食。
众所周知，我们的饮食与健康息息相关。许多疾病的根源都被认为是暴饮暴食。医学上已经证实，呼吸系统疾病、血管阻塞和硬化、胆结石、心力衰竭、打鼾、静脉曲张、腹股沟疝、肠道疾病、月经紊乱、不孕不育等等许多疾病的根本原因都是暴饮暴食。
众所周知，当今时代的大多数疾病都源于营养不良或暴饮暴食。伊斯兰教通过《古兰经》中的三个奇迹般的词语和一段圣训解决了这个问题：
真主
“吃吧，喝吧，但不要浪费。”
(7) 在发出警告时，他的使者也
“人子所盛之器，没有比盛满腹部更坏的了。人子只需几口就能挺直腰杆。然而……”
(被私欲所驱使)
“如果非要吃东西，就把胃分成三份，一份用来吃饭，一份用来喝水，一份用来呼吸。”
他用（8）这个数字来衡量健康饮食的程度。
可以说，这句在当今时代奠定人类健康基本原则的圣训，对于如今因暴饮暴食和饥饿而丧生的数百万人来说，是一剂救命良方。
来源：
1) 提尔米济，《饮食》，第39条。
2) 《提尔米济圣训集》第1卷，第288页。
3) 穆斯林，1374年。
4) 《提尔米济圣训集》第四卷，第302页。
5) 蒂里米兹，《圣容描述》，第238页。
6) 参见苏尤蒂，《小全集》，编号：8053。
7) 阿拉夫，7/31。
8) 提尔米济，《苦行篇》，第47章。
致以问候和祈祷……
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