– 结婚、追求事业以及将某些愿望置于其他愿望之上，对于克制欲望来说是必要的吗？
尊敬的兄弟/姐妹，
我们经常这样说，指的是《古兰经》中那些令人不快的罪名。在《古兰经》和圣训中，清真和禁忌都已明确规定。我们不可能一一列举。举几个例子，饮酒、赌博、通奸、不分清真禁忌地贪婪敛财、不顾权利和正义地追求权力，这些都是私欲所追求的东西。
这颗邪恶的灵魂，随着时间的推移，通过磨练和远离罪恶，逐渐变得纯洁。最终，它将达到真主喜悦的境界。在这个考验的世界里，人们在来自灵魂和恶魔的邪恶诱惑与来自真主旨意的启示之间进行着斗争。每一次胜利，每一次虔诚的祈祷，每一次放弃邪恶，每一次远离禁忌，都是灵魂提升的一个阶梯，一次净化。这条提升之路的终点是满足的境界；一颗以满足的态度接受真主所安排的一切，并因此得到真主喜悦的灵魂。
当灵魂达到这个境界时，真主会这样对它说：
(安心的灵魂)!(加入)
人若沉溺于此，而不顾及通奸的罪恶一面，便会成为欲望和情欲的奴隶，只为享乐而活。这会助长其兽性，削弱其天使般的本性，最终使其堕落。然而，如同所有享乐一样，性爱并非目的本身，而是真主赐予人类的礼物，旨在实现某种目的。真主希望人类延续后代，并承诺，若能按照真主的意愿行事，便可获得天堂。通过婚姻，性欲得到控制，同时也能通过真主认可的婚姻和延续后代而获得功德。
如果一个人将晋升视为为国家和人民服务的机会，那么这种愿望就超越了个人对权力和地位的渴望，而进入了寻求真主喜悦的境界。这种意图就成为了他获得功德的途径。
是的，这看起来可能很难做到。但是，对于那些将一切都建立在真主喜悦之上的人们来说，这个困难在真主的恩典下很容易克服。只要有耐心，就能成功。
那些通过克制欲望来修行的人，会远离一切令欲望满足的事物。结果，他们可能会变得不爱世俗，不贪婪，不固执，不生气。虽然我们承认这是一种克制欲望的修行方式，但我们认为，与其杀死欲望，不如引导它向善更好。这就像两种驯服马匹的方法：一种是限制马的食量，使其虚弱从而控制它；另一种是正常喂养，但通过良好的训练，使它成为一匹强壮的马，从而更快地到达目的地。
将潜藏于私欲本质中的情感和欲望导向善，远比扼杀私欲，也就是完全压制其声音更有益。这可以通过为私欲的愿望和需求找到一个良好的渠道，引导其走向有益的事物来实现；如同在一条奔腾不息、危害环境的河流前筑坝，并利用它灌溉周围的土地一样。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
