“尽管圣训中如此频繁地提及达贾尔和马赫迪，为什么古兰经中却没有任何经文提及马赫迪？如此重要的事情为什么没有在古兰经中被提及？”
– 他们是这么说的。他们甚至以此为借口否认与弥赛亚相关的圣训。我们该如何回应？
尊敬的兄弟/姐妹，
– 圣经中没有明确提到马赫迪。这个问题在古兰经中没有提及
即使《古兰经》中没有明确提及，也不会降低它的重要性。
或者，这也不应该成为全盘否定相关圣训的理由。因为有很多问题，虽然《古兰经》中没有记载，但却在圣训中有所提及。弥赛亚（麦赫迪）问题就是其中之一。
尽管关于敌基督的圣训达到了确凿无疑的程度，并且非常普遍，但很明显，它在《古兰经》中也没有明确提及。
耶朱耶朱，达比。
除了某些特定主题外，《古兰经》中没有提到世界末日的征兆。
也许这是考验的秘密，也是一种智慧。如果这些问题在《古兰经》中明确提及，那么一些人就会曲解这些问题，从而引发纷争。它们出现在圣训中，多少减轻了这种风险。《古兰经》中如果明确提及，那么支持者和反对者之间就会出现不同的解读，从而扰乱穆斯林社会的安宁。而且，每个教派都会更加强烈地捍卫自己的领袖，并揭露反对者。
然而，如果这些事情被公开，就违背了考试的秘密。正因为这个秘密，这些事情甚至在圣训中也被视为隐喻。
从以下解释中可以看出这个秘密的意义：
“信仰和献身是在选择的范围内的一种考验、一种经历、一场竞赛，
那些需要深入研究和经验才能理解的、深奥的理论问题，当然不会是显而易见的。也不是每个人都会不加思索地认可的。
直到阿布·巴克尔们升入至高无上的天堂，而阿布·杰赫尔们堕入最卑贱的地狱。如果不再需要，就不会再有提议。
而这正是奇迹之所以罕见和稀有的原因，因为其中蕴含着秘密和智慧。
“末日征兆和末日迹象，如同一些《古兰经》中的隐喻一样，是隐晦的、需要解释的。只有太阳从西方升起这一现象，其明显程度足以迫使所有人相信，那时悔过之门将关闭；悔过和信仰将不再被接受。因为那时，阿布·巴克尔和阿布·杰赫尔都会同时承认。甚至耶稣的降临，以及他就是耶稣本人，也只有凭借信仰之光才能辨认出来；并非所有人都能知道。”
甚至像达贾尔和苏菲安这样可怕的人物，他们自己都不知道自己是谁。
”
(参见努尔西，《光芒集》，第579页)
注意：
对弥赛亚的信仰并非宗教的基本教义。因此，否认弥赛亚将会到来的人在宗教上并不承担责任。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
