尊敬的兄弟/姐妹，
相关经文的译文如下：
“我既没有让他们见证天地万物的创造，也没有让他们见证他们自身的创造。我从未以那些误导者为助手。”
（山洞章，18/51）
“我既没有向他们展示诸天的创造，也没有展示他们自身的创造。”
根据句子中代词所指对象不同，对该经文有两种不同的解释：
a)
如果代词指的是伊布利斯及其后代，那么经文中给出的含义就会显现出来。根据这一点，经文中提到了天地和人类的创造……
-因为他们没有被安排好/准备好-
经文中指出，那些毫无贡献，甚至本身也是后来才被创造出来的恶魔，根本不可能成为神，因此不值得被崇拜和服从。同时强调，真主绝不会以那些误导人类的人为助手。
b)
如果代词指的是与恶魔及其后代交好的人，那么意思就是：
“我既没有向他们（多神教徒）展示天地的创造，也没有展示他们自身的创造。我不会以那些误导者为助手。他们没有看到他们所崇拜的那些东西在创造宇宙时帮助了我。那么，他们怎么能声称它们是我的伙伴呢？”
在蒙昧时代，人们相信精灵在地球上拥有支配权，当他们来到一个令人恐惧的山谷时，为了确保不会受到支配该山谷的精灵的伤害，他们会根据自己的迷信……
“我向这山谷的圣灵祈求庇护。”
他们会说。
（伊本·阿舒尔对相关经文的注释）
根据以上两种解释，真主在经文中否认了与他同等地位的存在，并谴责了那些这样做的人。因为宇宙中存在的一切都是他创造的，在这方面他没有同伴或伙伴。《古兰经》指出，天地以及居住在其中的生物都是在他之前创造的。
(参见《古兰经》41:9-12；《古兰经之路》，编委会，相关经文的注释)
经文中提到的
“el-mudıllîn”意为“迷途者、偏离正道者、背离真理者”。
这意味着。真主拒绝那些迷失方向的人，并否认虚假的神灵。真主没有配偶，也没有助手。
那些舍弃真主而崇拜其他事物，将它们视为真主的伙伴并加以神化的人，首先损害的是他们自身的尊严和在真主面前的荣耀地位，以及他们在宇宙中应有的地位……
“尊贵、卓越和值得尊敬”
他们从自己的地位上堕落下来。从某种意义上说，这意味着人违背了自己被创造的初衷，也违背了宇宙的秩序。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
