– 除非虚假的偶像被抛弃，除非与世俗的牵绊被斩断，除非人们不再依赖他人来判断利弊，否则就无法获得解脱。标题中的话语是阿卜杜勒卡迪尔·吉拉尼（愿主喜悦他）众多语录中的一句。而阿卜杜勒卡迪尔·吉拉尼圣人在许多谈话中……
“断绝你与原因之间的联系。”
他这样说道。这正是我想要问的。
– 阿卜杜勒卡迪尔·吉拉尼（愿主喜悦之）所说的“原因”指的是什么？
– 为什么我们会被要求断绝关系？
– 请您详细解释一下好吗？因为我思考了很久，也觉得自己找到了一些答案，但后来又害怕自己想错了，所以想请您帮忙。
尊敬的兄弟/姐妹，
– 物质的、精神的、有生命的、无生命的、大的、小的，一切被创造之物都是有原因的。然而，创造所有这些原因和结果的是真主。
– 一位信徒的
伊斯兰教法务部门
和
原因部门
拥有两个世界。
原因
就其本身而言，需要坚持必要的理由。
信仰圈子
截至目前
“除真主外，别无真正的主宰。”
应该说，一切事情的结果都应该祈求真主（安拉）的保佑。
根据这个说法，一个信徒
-举例来说-
生病时，他会服用必要的药物，但他只祈求真主治愈，并知道痊愈来自真主。
– 在这个总的原则框架下，我们可以这样理解谢赫·阿卜杜勒卡迪尔·盖拉尼的教诲。
a)
“放弃理由！”
这并非出于因果关系上的考量，而是出于信仰方面的建议。在《古兰经》中……
“信托真主，依靠并信任他”
所有命令性的经文都旨在强调一个事实：即原因本身并不具有真正的效力，万物的创造者唯有真主安拉。
b)
加夫斯的以下说法可以证明我们所说的是正确的：
“信士既为今世也为来世而努力。用今世的语言来说……”
(坚持原则)
他为了尘世的利益而工作，就像他需要它一样。
-不多-
试图获取骑马旅行者所需的少量补给。”
(盖拉尼，《天启之光》，第63页)
c)
根据盖拉尼长老的说法，过分执着于尘世，沉溺其中是不对的。一个人越能从心中去除对尘世的爱恋，就越能获得成功。为了去除这种爱恋，就必须远离尘世的享乐。以下这些话语就说明了这一点：
“你现在所处的这个境地”
拥抱世界 (拥抱世界的状态)
你无法看到平静的脸庞。因为世界是灾难和悲伤的世界。必须远离它。如果你有能力，就把世界从你的手中和心中都抛弃掉！（假设一个单身且无需承担养家糊口责任的人，对世界没有兴趣，也不为此努力。他可以过着苦行僧般的生活/像苏菲派那样生活）。如果……
鉴于目前的情况
如果你无法完全抛弃这个世界，那就把它留在手中（努力赚钱），但要把它从心里赶出去！
简而言之：盖兰尼圣人建议人们尽可能避免沾染尘世，如果无法避免，也要避免将尘世的爱恋放在心中，这是一种苦行僧的生活方式。在当今世界，实现这些建议非常困难。因此，我们需要的不是放弃工作，而是放弃将工作放在心中。
我们应该做的，
明辨是非，在世俗生活中也谨记真主的旨意，考虑到过多的财富往往会使人变得骄奢淫逸，并据此行事，此外，
“在当今世界，宣扬真主的教义在物质上依赖于进步”
在不忘现实的情况下，努力平衡今世和来世。
点击此处了解更多信息：
– 真主创造和运行万物的原因和智慧是什么？
– 苏菲主义强调放弃尘世的必要性。您认为……
– “尘世和来世如同两个妻子，你越讨好其中一个……”
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
