通奸和偷窃在信仰上是否绝对禁止,难道不是显而易见的吗?

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– 一篇文章中,撒马尔罕哈乃斐学派的观点被描述如下:

“据阿拉丁·萨马尔坎迪所说,萨马尔坎德的学者们在命令的含义上区分了信仰和行为。他们认为命令的本质是请求,因此既包括强制性命令,也包括建议性命令。虽然绝对命令在行为层面表面上要求必须执行,但在信仰层面,它并不明确规定是必须的还是建议的,只是表达了应该执行该行为。绝对命令的效力,在行为层面表面上是必须的;但在信仰层面,则不必明确规定。也就是说,一个人不必通过确定强制性命令或建议性命令来绝对相信其中任何一种。”

– 根据这种学派的观点,通奸、饮酒、作恶等行为在行为上是禁止的,但它们在真主面前的最终裁决是无法确定的。在信仰方面,人们不必相信这些,但在行为上,做这些事是被禁止的。这种观点应该如何理解?

– 按照这个学派的观点,例如,通奸和盗窃在信仰上是否被明确禁止,是否无法确定?

答案

尊敬的兄弟/姐妹,

这个问题非常广泛。一些撒马尔罕学者的观点并非唯一正确的,为了理解他们的说法,需要对这些学者关于此问题的观点进行较为详细的概述。


命令的含义:

根据法理学家的说法,

命令

“sığası”指的是要求完成某项工作的命令。但是,这种命令并非总是如此,因为有时这种命令的“sığası”……

威胁、警告、期望



嘲弄

也用于此。同样,当它表示请求某物时,它的含义是……

假设,必要条件



劝导

关于……事宜

– 尽管程度不同

– 是指。

然而,命令式通常与暗示某种合法裁决的迹象一起出现。

例如:


1)


表示义务的命令,

执行被命令的任务

承诺

也就是说,奖励,也包括放弃。

瓦伊德

也就是说,它与惩罚相伴。例如:

“如果你这样做,你会得到这么多奖励;如果你不这样做,你会受到这么多惩罚。”

该表达方式表示一种假设。


2)


劝诫、指导和允许的命令,

应根据仆人的权利和他们的利益来使用。例如:

“如果你做了这件事,你会得到奖励;但如果你不做,你不会受到惩罚。”

该说法表明存在因果关系。

伊斯兰学者们通过归纳法,将命令句式用于他们发现的多种含义。

(参见:加扎利,《至清论》,2/293-94;阿米迪,《法理学》,2/207-208)

让我们举几个例子:


义务

为……

“当太阳偏西时,就做礼拜吧。”


17/78)

例如,可以引用(经文中的)这节经文。


内德布

为……

“在他们那里”

(那些奴隶)

如果你知道这是好事,就和他们签订契约吧。


(努尔章, 24/33)

经文中的这节经文就是一个例子。


伊尔沙德

为……

“你们当请两个公正的人作证。”


离婚 (65/2)


威胁

为……

“随心所欲吧,他无疑是……”

(真主)

他/她正在关注你们所做的事情。


(Fussilet章,41:40)

经文中提到的那节经文就是一个例子。


背叛

为……



(对一个下地狱的人)

尝尝看,因为你无疑是一位尊贵而体面的人。”


(杜汉, 44/49)

《古兰经》中的这节经文可以作为一个例子。

再次

“警告和威胁”

为……



(你们这些否认者!暂且)

继续生活/生存下去,很快你就会知道/看到结果。”


(蜜蜂章,16/55)

经文中的这节经文就是一个例子。

(参见《穆斯塔斯法》, 1/164)。


3)

针对一项伊斯兰教法裁决

-毫无根据地

– 关于该命令式语气的含义,学者们持有不同的观点。


根据大多数学者的观点,

这种命令形式表达的是强制性要求。因此,他们必须立即执行,无需等待任何确定其真实含义的证据。

(参见《塞尔赫西法理学原理》1/16;《阿米迪法理学》2/133)


根据一些学者的说法,

没有证据时,使用命令式语气。

国家能源数据库

被裁定为……。

(参见 Amidî, 2/134)


根据伊玛目·加扎利所说,

有证据支持的命令性行为——在证据被推翻之前——既不能被视为强制性的,也不能被视为可取的。

(参见:加扎利,前引书,1/326)


总而言之,

要求完成一项工作

(命令)

要么是正品

明确的

或者比喻义

模糊的;不明确的

使用命令式。


正品

命令式

“你们应当礼拜,应当缴纳天课。”


(古兰经 2:43)


“你要像被命令的那样正直。”


(舒拉经 42:15)

正如经文中所示,针对受众的

(现成命令)

有可能。

“凡你们当中有人见证了斋月,就应当斋戒。”




(古兰经2:185)

正如经文中提到的那样,也包括针对第三方的。

(缺席令)

有可能。


比喻的

命令式是通过陈述式动词的帮助实现的。例如,

“离异妇女应自行守丧三个月。”


(古兰经2:228)

在含义为……的经文中

“他们等待着”

表达方式

“让他们等着”

意为:先知穆罕默德(愿主福安之)

“法官在愤怒时不会做出公正的判决。”


(布哈里圣训集,法制篇,13;穆斯林圣训集,判决篇,16)

在圣训中提到的

“不作评判”

表达方式也

“不要妄下论断”

意为……

问题中提到的

“通奸,盗窃”

毫无疑问,诸如此类的规定在信仰上也是被禁止的。因为

-正如声明中所述-

这有很多证据。


致以问候和祈祷……

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