尊敬的兄弟/姐妹，
清真
“清真”指的是在宗教上允许做或吃的东西。真主及其使者（愿主福安之）声明某事是清真的，或声明做某事没有罪过，这表明该行为是清真的；同样，如果找不到任何证据表明某事或某物是被禁止的，这也表明它是清真的。因为事物的本质是清真。因此，除非某事违反了宗教的明确规定、禁令或原则，否则它是清真的，是合法的。
哈拉姆
作为宗教术语，“哈拉姆”是指真主和先知（愿主福安之）以明确而具有约束力的语气，通过确凿的证据明确禁止的行为。如果禁令以明确而确定的语气和证据发出，则为“哈拉姆”（禁止）；如果以更灵活、更温和的语气或更弱的证据发出，则为“麦克鲁赫”（可憎）。
真主（安拉）将美好、清洁、有益于人类健康的事物定为合法（清真），将邪恶、污秽、有害的事物定为非法（禁忌）。只有真主（安拉）才有权宣布何为非法（禁忌）。《古兰经》中：
“你说：‘真主为他的仆民创造的装饰品和美好的给养，谁禁止他们享用呢？’你说：‘这些东西，在今世，特别是复活日，是信士们的。’我为明理的人们如此解释这些迹象。”
（阿莱夫，7/36）
这是真主的命令。先知也根据《古兰经》以及从真主那里获得的《古兰经》以外的知识，禁止了一些事物。但这也被视为真主禁止的范畴内，因为这是在真主的监督下进行的。因此，将真主允许的事物视为禁忌，将真主禁止的事物视为允许，这是不信的。
正如应该避免非法事物和导致非法事物的途径一样，也建议远离那些带有非法嫌疑的事务和收益。先知穆罕默德（愿主福安之）说：
“清真与不清真，泾渭分明。两者之间，尚有可疑之处。谁能避开可疑之处，谁就能保全其信仰。”
(参见布哈里圣训集，信仰篇 39，买卖篇 2；穆斯林圣训集，合伙篇 107，108)
即使出于善意，通过间接途径和手段去做或达到非法的事情，也不能使非法的事情变得合法。
然而，在紧急情况下，禁忌之物可以被允许。
在《古兰经》中，
“你说：我所受的启示中，除了自死物、流出的血、猪肉——那是不洁的——以及奉献给真主以外的祭物外，我找不到任何禁止食用的东西。如果有人被迫食用，而又不存心作恶，也不过分，那么，你的主确是宽恕的，确是慈悯的。”
（牲畜章，6:145）
奉旨。
崇拜除真主以外的神灵，
辱骂和挑拨离间是最大的罪恶之一，也是最严重的罪过。除非悔过，否则真主不会原谅这些罪过。杀人也是大罪之一。古兰经中指出，无故杀人如同杀害全人类。杀人是禁忌，同样，以不正当手段获取他人财产也是禁忌。古兰经中这样说道：
“信士们啊！除非是双方自愿的交易，否则你们不要以不正当（不合法和不道德的）方式互相买卖财物……”
不要吃。也不要自杀。真主一定会怜悯你们的。”
（妇女，4/29）
在伊斯兰教中，通奸是禁止的，同样，为通奸创造条件的言语、行为和举止也是禁止的。在《古兰经》中，
“你们不要接近淫乱；因为淫乱是极其丑恶和邪恶的。”
(以色列，17/32)
经文规定，禁止利息、高利贷和不义地侵占他人财产。古兰经中也有记载。
“真主准许买卖，禁止利息。”
经文规定，算命或请人算命、饮用酒精饮料都是被禁止的，同样，赌博、通过赌博获利、彩票、体育彩票、乐透、共同投注等博彩游戏也是被禁止的。除了赌博之外，酒精饮料和毒品也都被禁止，因为它们对个人、家庭和社会造成了许多物质和精神上的危害。
此外，放弃礼拜、斋戒、朝觐、天课等义务；忤逆父母；偷窃；说谎；作伪证；诽谤；暴行；背信弃义；行贿受贿；在计量和称重上作弊；浪费；搬弄是非；挑拨离间；不义地侵占孤儿的财产，都是被禁止的。
伊斯兰教义中，每件事都有其特定的地位和价值。因此，除非万不得已，否则任何一项义务都不能放弃，任何一项禁忌都不能触犯。只有在万不得已的情况下，才允许这样做。至于什么情况下构成万不得已，则取决于特定的条件。
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