尊敬的兄弟/姐妹，
我们必须承认，每一分每一秒的虚度都会带走许多机会。因为人的时间与世界的寿命相比，实在太少太短。因此，即使是一秒钟也比黄金更宝贵的时间，应该用于照亮永恒生命的活动中。为此，信徒的礼拜和工作都应该行善，剩余的时间也不应该毫无意义，而应该在合法的范围内度过。
免得顾此失彼，得不偿失。
如今，有许多毫无意义的琐事浪费着人们的时间，其中许多不仅对物质和精神发展毫无益处，反而使人远离了造物主的智慧。因此，人越能摆脱这些毫无目标和意义的事情，就越能从中获益。
“有两样东西，大多数人都不懂得珍惜：健康和闲暇。”
(布哈里圣训集，里卡克篇 1；提尔米济圣训集，祖赫德篇 1；伊本·马哲圣训集，祖赫德篇 15)
正如辛勤工作的人有权休息和放松一样，只要不逾越伊斯兰教禁止的界限，参与一些游戏和娱乐活动也是可以的，也是正常的。但是，如果这些游戏和娱乐活动触及或接近伊斯兰教禁止的事物，那么这些游戏就失去了合法性。
以各种名义进行的
“文化活动”
的 和
“体育赛事”
我们必须在同样的条件下进行考察。如果这些活动在允许和合法的范围内，就不能说它们是违禁的。例如，如果这些活动以男女混合的方式进行，显然会带来一些宗教上的禁忌。
因为根据宗教规定，一个人只能与那些永远不能与其结婚的人——例如母亲、姐妹、姑姑、阿姨——单独相处、在一起、握手、交谈。除此之外，除非有紧急情况，否则男人与非其亲属的女人，女人与非其亲属的男人单独相处、握手、牵手都是不允许的。
在体育活动中，也可以这样说。
如果不会耽误祈祷，不会参与赌博，也不会暴露身体上不应向他人展示的部位，那么就谈不上宗教上的禁忌。
我们的宗教，无论是从实用性角度，还是从表面上看似无益但实际上无害的角度来看，
射箭、投枪、摔跤、游泳、跑步和赛马
例如，这些游戏是合法的，甚至有些是圣行。
鲁卡纳皈依伊斯兰教，是因为他与先知穆罕默德（愿主福安之）摔跤，先知三次都战胜了他。1
另有传闻说，我们的先知（愿主福安之）曾与阿伊莎夫人赛跑，并多次胜过她。2
同样，先知穆罕默德（愿主福安之）曾与阿伊莎一起观看埃塞俄比亚人表演的标枪游戏，并在他自己的生活中表明这类娱乐是允许的。
他赞扬了在圣战战场上帮助战士的战马，并通过在战前组织的赛马比赛中给获胜者颁发各种奖品来支持这项运动。这里的根本目的是为圣战做准备，是战前的一种训练和演习。
然而，伊斯兰教允许的一些游戏和娱乐活动，如今却因某些做法而超出了合法范围。例如，摔跤、赛跑和游泳等活动中，会暴露一些本应遮盖的部位。
有些游戏也被用于赌博。赛马、彩票、体育彩票和相互投注就是其中一些例子。
彩票、博彩和体育彩票
诸如之类的游戏已经被认为是赌博。
因为它具备赌博的所有特征。众所周知，彩票形式的赌博在伊斯兰教之前的蒙昧时代就已经存在。他们会在箭上做标记，根据箭上出现的标记来收取钱财。伊斯兰教禁止一切形式的赌博，彩票也包含在内。正如一段经文中写道：
“信士们啊！饮酒、赌博、偶像、占卜和射箭都是恶魔的污秽行为，你们应当远离这些，以便获得拯救。”
3
伊斯兰教因此不允许任何以金钱或财物为赌注的赌博游戏。如果需要帮助穷人、弱者和不幸者，也不需要通过这类机构。伊斯兰教的法律、社会和道德秩序不需要通过赌博来保护弱势群体和维持慈善机构的运作。
相互下注和打赌
诸如抽签和游戏之类的活动也同样被视为赌博。
例如，在两个人开始比赛之前，其中一个人，
“如果你超过我，我给你这么多；如果我超过你，你给我这么多。”
如果他们这么说，这种赌注就属于赌博。但如果只有一方参与，那就是允许的。也就是说，其中一方，
“如果你超过我，我会给你这么多钱，但如果我超过你，你就不需要给我任何东西。”
如果他们同意并达成共识，那么这样的主张是合理的。任何收到这笔钱的人都可以合法地使用它。
在球类运动中，只要不导致礼拜延误或放弃，不暴露不应示人的部位，不造成身体损伤或残疾，就没有什么妨碍。一旦出现上述任何一种情况，就失去了合法性。
脚注：
1.
提尔米济圣训集，服饰篇：42。
2.
伊本·马哲，《婚姻篇》：50。
3.
麦达经 5:90。
(参见 Mehmed PAKSU，《我们的礼拜生活-1》)
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
