– 努阿曼先知开玩笑时，把朋友当成自己的奴隶卖掉，这难道不与“谎言不能作为玩笑”的圣训相悖吗？
我知道，先知曾走到一位圣门弟子身后，抓住他并说：“有没有人要买奴隶？”那位圣门弟子回答说：“真主的使者啊，你并不看重我。”然后，穆罕默德（愿主福安之）说：“你在真主那里价值很高。”
– 当然，我绝不认为先知会说谎，但我对这个话题和语言不太了解，如果您能解释一下，我将非常高兴。
尊敬的兄弟/姐妹，
不，这不算说谎，因为所有的人都是真主的仆人和奴隶。因此，相关的传述都表达了这一事实。
我们的宗教禁止说谎，认为说谎会带来今世和来世的痛苦、不幸和灾难。
说实话
他已经报告了这一点。先知穆罕默德（愿主福安之）关于谎言是这样说的：
“
我劝你不要说谎，因为说谎是罪恶，罪恶会把你带入地狱。一个人说谎成性，最终会在真主那里被记为骗子。
(穆斯奈德，第一卷，3, 5, 384, 410, 424；布哈里圣训集，道德篇，69；穆斯林圣训集，行善篇，102-105)。
先知穆罕默德（愿主福安之）
“我也会开玩笑，但我只会说实话。”
(海瑟姆，第八卷，第89页)
这句话允许了得体的玩笑和俏皮话。
由此可见，即使是开玩笑，也不应该说谎或说不实的话。因此，在开玩笑时所说的话中，
谎言、捏造、嘲笑他人、嘲笑宗教和宗教规定、冒犯他人、侵犯他人权利
避免采取任何不符合宗教教义的态度至关重要。
先知穆罕默德（愿主福安之）不赞成那些妨碍宗教思考、包含与事实相悖的谎言、滋生怨恨和嫉妒、破坏庄重和严肃的玩笑；他自己也会开玩笑，并且允许他的同伴们互相开玩笑，只要这些玩笑不包含上述的负面影响。
举几个例子：
先知穆罕默德（愿主福安之）身边有一位名叫阿纳斯·本·马利克（愿主喜悦之）的少年，他十岁时来到先知身边，并在先知的教导下生活了很长时间。
“双耳之人”
学者们说，这句话是先知穆罕默德（愿主福安之）说的；
“这是为了鼓励阿纳斯（愿主喜悦他）认真倾听和理解所说的话而开的一个玩笑。”
他们评论说
(参见《简明圣容描述译本》，穆罕默德·拉伊夫·埃芬迪，第172页)
据艾奈斯（愿主喜悦之）传述：一位反应迟钝、理解力差的人向先知（愿主福安之）请求一匹坐骑。先知（愿主福安之）说：
“我想让你骑上一头母骆驼生的动物。”
当他说：
“我该拿这小家伙怎么办？它根本驮不动我！”
他忍不住说了出来。先知（愿主福安之）对那个没有领会他话中深意的人说：
“难道不是母骆驼生下小骆驼和大骆驼吗？我指的是，由母骆驼生下，并且已经长大到可以驮人的大骆驼。”
不得不做出这样的解释。
（参见《先知之容貌》，伊本·凯西尔著，N. Erdoğan译，第91页）
据阿纳斯（愿主喜悦之）传述：当扎希尔从沙漠来到城市时，他会带来花、水果和植物作为礼物。先知（愿主福安之）对他说：
“扎希尔是我们的荒漠！”
就这么定了，
“我们也是他的同城人！”
他补充道，因为我们的先知（愿主福安之）也曾从城市里拿东西给回到沙漠的扎希尔。有一天，扎希尔从沙漠回来，在市场上寻找卖货的地方，我们的先知（愿主福安之）跟踪了他，从后面抓住他，用手蒙住了他的眼睛。扎希尔：
“他是谁？”
这时，她眼角一瞥，认出了那是先知穆罕默德（愿主福安之）。这时，先知（愿主福安之）开玩笑说：
“谁会买下这个奴隶？”
说；扎希尔：
“没有人会看得上我，真主使者！因为我的脸太丑了！”
当有人说起……时，先知穆罕默德（愿主福安之）说：
“扎希尔啊，虽然在外人看来你并不那么重要，但在真主看来，你的价值却非常巨大。”
(参见《先知圣容描述》，伊本·凯西尔著，N. Erdoğan译，第92页及以下)
点击此处了解更多信息：
– 慈悲先知的笑话、充满微笑的面容以及我们……
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
