关于宰纳尔阿比丁（愿主喜悦他）的信息以及他遭受迫害的原因是什么？
尊敬的兄弟/姐妹，
宰纳尔阿比丁（愿主喜悦他）（658-713年），是侯赛因（愿主喜悦他）之子，阿里（愿主喜悦他）之孙。他是十二伊玛目中的第四位。
他是圣裔中的长者，曾见过许多伟大的圣门弟子。在《努尔书简》中，他被认为是来自侯赛因家族的精神上的弥赛亚。（《书简集》，第100页）他也是殉道者之一。由于他延续了侯赛因的血脉，因此被称为“赛义德·萨吉丁”（礼拜者的首领）。由于他拥有极高的虔诚和对礼拜的执着，他以“宰纳勒阿比丁”（礼拜者的装饰）的称号而闻名。他的全名是阿布·穆罕默德（或阿布·哈桑）阿里·本·侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利布。
原名阿里，后改名宰纳尔阿比丁，生于公元658年（部分资料显示为655年或666年）的麦地那。他的父亲是侯赛因（愿主喜悦他），母亲是波斯苏丹的女儿谢赫尔·巴努·加泽勒。她是波斯征服后被俘的苏丹的三个女儿之一，被阿里（愿主喜悦他）许配给侯赛因，宰纳尔阿比丁就是他们婚姻的结晶。他生活在一个动荡不安的时期，也经历了那个时代的苦难。他亲眼目睹了卡尔巴拉惨案，包括他的父亲侯赛因（愿主喜悦他）在内的许多信徒都殉难了。
宰纳尔阿比丁当时身处卡尔巴拉惨案现场。然而，由于他病重卧床不起，自然也就没有参与战斗，因此得以幸存。而他的大部分家人都殉难了。他先是被带到耶齐德身边，耶齐德对他很好。之后，他离开耶齐德，前往麦地那并定居在那里。他毕生都非常谨慎地远离政治事件，没有参与麦地那针对耶齐德的起义和叛乱。
《努尔论集》中提到了发生在圣裔身上的这场悲惨事件在命运层面的智慧。文章阐明了，尽管这些圣洁的人们是正确的，他们的出发点和目标完全正确，但为什么神圣的命运允许他们失败：
“哈桑和侯赛因及其家族和后代，本应继承精神上的统治权。世俗统治和精神统治的结合极其困难。因此，他使他们厌恶尘世，向他们展现了尘世丑恶的一面——以便他们心中不再留恋尘世。他们的双手从暂时的、表面的统治权中抽离；但他们被任命为光辉而永恒的精神统治者。他们不再是普通的统治者，而是圣贤和先知的代言人。”
(书信集，第58-59页)
先知家族中，宰纳尔阿比丁就是一个重要的例子，他看破红尘。尽管耶齐德及其将领和总督犯下了种种罪行，但他为了避免穆斯林受损和避免纷争持续，采取了积极的行动，这一点显而易见。他更专注于信仰和《古兰经》的教诲，而不是政治潮流。
先知穆罕默德（愿主福安之）对他的孙子哈桑和侯赛因的爱与关怀，也包括了他们后裔中的其他人。在先知爱抚他们时，宰因阿比丁和其他人也分享了这份爱。
“他们对侯赛因的非凡重视和怜悯，如同对来自侯赛因（愿主喜悦之）光辉血统的宰因阿比丁、贾法尔·萨迪克等尊贵的伊玛目，以及如同先知真正继承人的许多光辉的先知后裔一样，为了伊斯兰教和先知使命，他们俯首称臣，展现了极大的怜悯和重视。”
(《闪光集》，第26页)
宰纳尔阿比丁在麦地那将毕生精力奉献于信仰和服务，尤其以其虔诚的礼拜而闻名。由于他热爱礼拜，人们称他为“宰纳尔阿比丁”，意为“信徒的装饰和荣耀”。每次洗小净时，他仿佛进入另一个世界，脸色开始发黄。看到他脸色和神情变化的人们，好奇地询问原因时；
“当我想到我觐见的那位尊者时，我的世界就改变了，我的思绪都被他占据。因此，我与这个世界失去了联系，进入了一种不同的精神状态。”
他会回答。
宰纳尔阿比丁及其后裔，即圣裔家族，一直是圣训最忠实的追随者和传承者。最稳妥、最安全的道路，即《古兰经》为每个时代所规定的准则，最重要的指引，始终在这一神圣家族的努力和庇护下延续。
Zeynelabidin最大的贡献之一就是他成为了《大宝经》的传播媒介之一。关于这一点，Bediüzzaman说：
“新赛义德的特别导师，即拉巴尼伊玛目、加夫斯·阿扎姆和加扎利伊玛目，我从这两位伊玛目那里学习了宰纳拉比丁（愿主喜悦他）的《大祈祷词》。而我从侯赛因和阿里伊玛目（愿主喜悦他们）那里学到的东西，三十年来，特别是通过《大祈祷词》，我一直与他们保持着精神上的联系，并汲取了过去真理和现在《努尔书简》中传达给我们的教义。”
《埃米尔达格书信集》，第183页。
这些话语既揭示了《大宝剑经》的传承途径，也阐明了其源于阿里（愿主喜悦之）的教义渊源。
虔诚的宰纳尔阿比丁（Zeynelabidin）也热心于帮助穷人和无依无靠的人。尽管他帮助了许多穷人，但他出于虔诚的原则，从不让任何人知道。他会在夜深人静时背着面粉，送到需要帮助的人手中。他一直这样做，却无人知晓。直到他去世后，人们在为他洗净遗体时，才发现他背上长满了老茧，这才知道了真相。他从不吝啬给予需要帮助的人，总是尽力帮助每一个信徒解决他们的困难。
宰纳尔阿比丁乐善好施，其中一例便是他承担了穆罕默德·本·乌萨马的债务。当他去探望这位病人时，发现他正在哭泣。原因是担心自己欠下了一万五千迪拉姆的债务，无法偿还，死后无法面对真主。宰纳尔阿比丁得知此事后，便对在场的人说，他将承担这笔债务，以后穆罕默德·本·乌萨马欠多少钱，都由他来偿还。他当场宣布，这位病人已经没有任何债务了。
有一天，宰纳尔阿比丁发现他的仆人被叫来却迟迟未到，便问他原因。仆人回答说，因为知道他是一位宽容仁慈的人，所以没有必要太着急。宰纳尔阿比丁（愿主喜悦他）听到这个回答后，感谢真主说：
“……我的仆人也信任我。我也想成为一个值得信任的人。每个人都应该信任我，不应该感到害怕和担忧。”
他并没有责怪女佣，反而表达了他的满意之情。
“令人惊奇的是，有些人一生都避免食用有害的食物，却不避免死后会带来危害的罪恶。”
据记载，忠于诺言的宰纳勒阿比丁于713年去世，他是一位“避免犯下会损害来世的罪孽”的虔诚之人，最终蒙受了真主的恩典。他的遗体被安葬在巴基墓地，与他的叔叔阿巴斯（愿主喜悦他）葬在一起。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
