– 请解释一下先知穆罕默德在告别演说中提到的那段话：“真主已将权利赋予所有应得之人。继承人无需遗嘱。”
尊敬的兄弟/姐妹，
圣训中提到的、在继承法条文颁布之前规定遗嘱为义务，后被继承法条文废除的经文的含义如下：
“当你们中的一人临终时，如果他留有财产，就必须立遗嘱。他应该按照适当的方式为父母和亲属立遗嘱。这是敬畏真主的人的义务。”
（古兰经，2:180）。
这节经文的规定已被《古兰经》第四章《妇女章》开头部分关于遗产分配的经文所废止。此外，还有一些经文具有废止这节经文的效力：
“至高无上的真主已经赋予了每个权利拥有者应得的权利。因此，现在不再有任何遗嘱偏袒任何继承人。”
奉旨。
阿姆尔·伊本·哈蒂杰（愿主喜悦他）讲述道：“真主的使者（愿主福安之）骑着骆驼发表讲话。我当时在骆驼的脖子底下。骆驼不停地反刍，它的唾液流淌在我的肩膀之间。就在这时，我听到了真主的使者（愿主福安之）的这番话：”
“真主安拉已将权利赋予所有应得之人。因此，不得为任何一位继承人立下遗嘱。”
[提尔米济圣训集，遗嘱篇 5，(2122)，奈萨伊圣训集，遗嘱篇 5，(6, 247).]
艾布·乌玛玛（愿主喜悦他）传述：真主的使者（愿主福安之）说：
“真主已将权利赋予所有权利拥有者。因此，遗嘱不得损害继承人的利益。孩子属于床榻（即合法婚姻）。通奸者将被剥夺继承权。真正的审判属于真主。凡将自己归于非亲生父亲或认非亲生监护人为监护人者，愿真主的诅咒降临于他，直到末日。”
(提尔米济圣训集，遗嘱篇 5，艾布·达乌德圣训集，买卖篇 90)
这段圣训同时确立了许多教法规定：
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不能立遗嘱给继承人。真主已为继承人规定了继承遗产的特定份额。因此，不能通过遗嘱增加这部分份额。
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孩子出生在谁的床上，就从血统上属于谁。也就是说，属于母亲。这里，母亲被称为“床”（firaş）。圣训表明，孩子属于拥有床的人。床的主人、丈夫、主人或有嫌疑与女子发生性关系的男子，在这方面都是一样的。但是，通奸者没有血统权。她的行为使她必须接受惩罚。因为圣训中……
“为通奸者准备了石头”
奉旨。
否认自己的血统，明知自己的真实血统却认作他人之子，这是被禁止的。血统关系不仅带来继承权等一些法律权利，也关系到婚姻禁忌等其他规定。因此，故意否认自己的血统或认作他人之子，会为许多伊斯兰教严禁的行为和弊端的发生创造条件。
（《六大圣训集》，伊布拉欣·卡南教授）
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
