尊敬的兄弟/姐妹，
“
伊斯兰教起初是陌生的，最终也会回归陌生。有福的是那些陌生人。
！” (1)
“加里布”
遥远的
意思是，因为太阳离我们越来越远，最终消失了。
“太阳下山了。”
据说。
异乡
远离家乡。群体中，存在迷失、离去、退缩到角落的情况。因为不理解，所以远离理解。
“可怜的”
据说。(2)
“加里布”
他不是自己社群、部落的人，也不是自己家乡的人。
最初的穆斯林虽然身处故土，生活在自己的族群之中，却显得格格不入。信仰与异教，光明与黑暗，明辨是非与盲目无知，彼此之间存在着巨大的差异和隔阂。因此，他们与其他人之间存在着一种超越地域的疏离感，甚至是对立。
学者在无知的大众面前显得格格不入。
(4) 少数的信徒在众多异教徒中显得格格不入。当邪恶和罪恶盛行，而善行和善人稀少时，他们就显得格格不入。在邪恶、叛逆和重大罪恶之中，虔诚和善行显得格格不入。
如此恶劣的环境和时代，信仰和善行的重要性就显得尤为突出。所处环境中的邪恶、大罪、罪恶和叛逆越多，能够在这种环境中生存的信徒，其信仰、善行和虔诚的价值就越高。在一个伊斯兰教和信仰知识缺失（5）、信徒和穆斯林很少或几乎不存在的社会中……
“可怜的”
这样做会尽可能地增加善行的功德。在一个不信者受推崇、恶人得势、邪恶盛行的社会里，信徒的信仰和行为的质量就显得尤为重要。在那里，宗教是陌生的，信徒也是陌生的。
根据这段圣训：
a)
伊斯兰教的起源很奇特。它的起源记载在史书中。从这个角度来看，最初发起这项事业的人也很奇特。
b)
然后，伊斯兰教像海浪一样涌现(6)，真理、信仰和神圣的法令最终获胜。但总有一天，伊斯兰教会回到它最初的状态，由于人们无法理解它，以及它的教义无法在社会中占据主导地位，它将在社会中变得陌生。
大多数人存在这种消极状态，异端邪说和蒙昧思想在社会上滋生蔓延，会导致社会整体堕落。如今，如同最初的“陌生人”时期一样，最后的“陌生人”时期也已经到来。伊斯兰教初期，多神教徒对先知及其同伴所施加的侮辱、诽谤、轻蔑和贬低，在这个时期也会再次出现。社会将剥夺他们的生存权，试图消灭他们的信仰、思想和生活方式。
在最初的异教徒社会中，罪恶、叛逆和邪恶充斥着整个社会，而在第二个时期，在一个自称穆斯林的社会中，罪人、恶人和坏人的思想观念也将占据主导地位。
如同初期一样，在这个堕落的社会环境中，在腐败的民族中，存在着少数的异类。尽管他们人数稀少，与大多数人形成对比，但他们坚持自己的信仰，走着与大多数人不同的道路，他们的思维方式、人生观和理解力都与其他人不同。他们仿佛不属于这个社会。他们忍受着各种各样的折磨，因为他们无力反抗。尽管他们在物质上失败和被压迫，但在精神上却很强大。他们坚定地坚持自己的宗教信仰，绝不妥协自己的信仰和生活方式。这些人就是民族的最后希望……
“古拉巴”
的。
最后的怪人
先知穆罕默德（愿主福安之）在圣训集中关于“纷争”的部分，描述了那些堕落社会中将会出现的各种恶劣情况，并提前警告了他的信众。因此，正如先知时代初期信徒们在信仰上经历纷争一样，在末世，纷争也将扮演着极其重要的角色。
最后的怪人
末世之时，如同最初的陌生人时代一样，将充满暴力、危险和纷争。先知穆罕默德（愿主福安之）在预言末世时，已大致描述了那个时代。
在先知穆罕默德有时以各种方式向我们描绘的这个腐败时期，它将在某种程度上恢复到最初的状态。虔诚的人们也会因为他们所遭受的苦难，在他们行为的功德方面与他们相似。
但是，最初的陌生人和最后的陌生人之间存在一个重要的区别。
第一批陌生人
他们在一个多神教社会中奋斗。末日来临之际
最后的怪人
在伊斯兰教社会腐败的时期，他们将在堕落的伊斯兰社会中进行圣战。后世的陌生人比先前的陌生人更容易完成任务，他们的困难更少。因此，他们在功德、善行和整体美德方面无法与先前的陌生人——圣门弟子——相比。先难后易，与一开始就面临困难是不同的。
来源：
1. 《古兰经法理大全》第四卷，第172页，另见《穆斯林圣训实录》第232、251条圣训。《伊本·马哲圣训集》第二卷，第1319页（第3987、3988条圣训）。
2. 《词汇详解》，第359页；《中级词典》，第647页；《海洋词典》第一卷，第107-108页。
经文中说：“看见的和看不见的能一样吗？”（雷霆章 13:16）
4. 《古兰经法理学》第四卷，第172页；另见《穆斯林圣训集》第232、251条圣训。《伊本·马哲圣训集》第二卷，第1319页（第3987、3988条圣训）。
5. 《穆夫雷达特》第359页；《穆希特词典》第一卷，第108页。另见《圣训异义诠释》第107-108页；阿吉鲁尼·阿里·本·穆罕默德《揭示隐秘》第一、二卷，开罗，无出版日期，第887页（关于伊斯兰教的奇特开端的圣训）。
6. 《拉姆祖尔·艾哈迪斯》第366页；《伊本·马哲圣训集》第二卷，1331页（第4015号），1339页（第4036号：空虚之人将发表演说），1344页（第4047号：知识和《古兰经》及其理解将会减少），1335页（第4050-4052号：知识将会消失，无知将会降临大地，并占据主导地位。这里所说的知识，并非指随着时间推移而发展的技术和科学知识，而是指宗教知识）。另见《布哈里圣训集》，穆吉拉·本·巴尔杜贝著，《布哈里圣训集》，第一至第八卷，伊斯坦布尔，出版年不详，第八卷，第89页。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
