– 你能解释一下这节经文吗？
“如果我的仆人问起我，就告诉他们，我离他们很近。我应答祈祷者的祈祷。所以，他们也应当响应我的召唤，并真正地相信我，这样他们就能走上正道，获得平安。”
（古兰经，2:186）
尊敬的兄弟/姐妹，
“如果我的仆人问起我，就告诉他们，我离他们很近。我应答祈祷者的祈祷。所以，他们也应当响应我的召唤，并真正地相信我，这样他们就能走上正道，获得平安。”
（古兰经，2:186）
经注学家们对这节经文的降示原因提出了不同的观点：
根据哈桑·巴斯里的说法，这节经文的降示原因是，先知穆罕默德（愿主福安之）的一些圣门弟子……
“我们的主在哪里？”
这是针对那些提出诸如“……”之类问题的人。而另一些人则认为，一个人……
“穆罕默德啊，我们的主离我们近吗？我们应该私下向他祈祷，还是他离我们远，我们应该大声向他祈祷呢？”
是因有人问他而降示的。
根据阿塔亚的说法：
“你们的主说：‘你们祈祷我，我就应答你们……’”
当（1）节经文降示时，一部分人
“我们什么时候向我们的主祈祷？”
他们这样说，于是这节经文就降示了。也就是说……
“无论我的仆人何时向我祈祷，我都会靠近他，回应他的祈祷，并随时应答他的呼唤。”
意思是。
据穆贾希德说，这节经文的降示原因是：
“你们祈祷吧，我必应允你们。”
当经文降示时，一部分人
“我们在哪里祈祷？”
他们对此评论说：
“无论你转向何方，你都会看到你主的容颜”
(同意)
就在那里。
（2）节经文降示，而这节经文的降示原因正是人们提出的这些问题。
根据卡塔德的说法，这节经文的降示原因是，一些人……
“你们祈祷吧，我必应允你们。”
在经文降示之后：
“真主的使者啊，我们应该怎样向我们的主祈祷呢？”
正因为他们这样问，所以降示了这节经文。
真主比人的颈动脉更近于人，他倾听着人们的祈求和祷告。只要人们虔诚地祈祷，真主就很有可能接受他们的祷告。祈祷时不必大声喊叫，因为真主能听到人们内心的祈祷。
艾布·穆萨·艾什阿里说：
“我们曾与真主使者（愿主福安之）一起旅行。每当我们到达一个山谷时，我们都会大声赞颂真主，高呼‘真主至大’。真主使者（愿主福安之）看到我们的情况后说：”
“人们啊，怜悯你们自己吧！因为你们并非在呼唤聋哑者或不在场者。他确实与你们同在，他确是全知全能、至近至亲的。”
(3)
关于这一点，先知穆罕默德（愿主福安之）在另一段圣训中也这样说道：
“如果一个穆斯林在祈祷中没有罪过，并且没有断绝亲属关系，那么真主一定会给予他三项奖赏之一：要么立即满足他的愿望，要么将其留待来世，要么以此祈祷为他免除一项灾难。”
(4)
塔巴里说：
“如果有人说：‘真主在这节经文中：’
“凡是向我祈祷的人，我都会应允他的祈祷。”
然而，我们看到许多祈祷的人的祈祷并没有得到回应。
对此，有人回答说：“这有两种解释：”
a.
经文中提到的“仆人的祈祷”指的是仆人按照真主的命令行事。这样，如果仆人按照真主的意愿行事，真主就会接受他的行为，并给予他应许的回报。正如先知（愿主福安之）在一则圣训中关于这节经文所说：
“祈祷是一种敬拜。”
他吩咐说，从今以后……
“你们的主说：‘你们祈祷我，我就应答你们。凡是自高自大，不肯崇拜我的人，他们将卑贱地进入火狱。’”
(5)
据传，他曾诵读过这节经文。(6)
事实上，哈桑·巴斯里也曾引用这节经文中的祈祷语。
“礼拜与功课”
据传，他将此解释为……的意思。
b.
这个问题的另一个答案是：真主安拉在这节经文中说：
“我应答祈祷者的祈祷，当他祈祷时，如果我愿意，我就应答他。”
意思是说，根据这种解释，虽然经文表达的是普遍性的意思，但它取决于真主的意愿。(7)
脚注：
1. 《古兰经》第40章（加菲尔章）第60节。
2. 古兰经，2/115。
3. 布哈里圣训集，圣战篇，第131章；达瓦篇，第51章；艾布·达乌德圣训集，维特尔篇，第26章，圣训编号：1526。
4. 艾哈迈德·本·罕百勒，第三卷/第18页。
5. 加菲尔（信士），40/60。
6. 提尔米济，《古兰经注疏》，第二章，第十六节，圣训编号：2969。
7. 阿布·贾法尔·穆罕默德·本·贾里尔·塔巴里，《塔巴里经注》，希萨尔出版社：1/438-440。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
