说“吝啬鬼的上帝”有什么不妥吗?

答案

尊敬的兄弟/姐妹,


“吝啬鬼的上帝!……”

这么说是不妥的,会损害信仰。

这是能把说话者引向深渊的一句话。

我们时常会听到一些人说出这样的话,他们说话不经大脑,不考虑后果,信口开河,愚昧无知。

他自以为是地向别人讲述他的吝啬程度。

“太小气了”、“一毛不拔”、“吝啬鬼”。



“太小气了。”

意思是。

这句话是如此的错误、粗鲁、丑陋和多余,只要稍微思考一下,人们就会立即意识到自己犯了多么大的错误。

首先,当夸大一个好的或坏的品质时,指的是拥有该品质的人。

“神性”

认为真主有配偶,是一种非常危险、违背信仰、与教义相悖的表达方式,会把人引向异端的边缘。

无论如何,都不要对任何人。

“神性、神格和真主”

不应该,绝不应该,绝不能犯这样的错误。至高无上的真主是神圣而纯洁的。他的尊名是……

“真主”

“真主”一词绝不能以任何方式与任何人一起使用。

另一方面,在描述一个吝啬鬼的吝啬程度时,

他竟然指责真主吝啬。

当他试图掌掴某人时,却误击了旁边的人,导致其死亡,从而犯下了谋杀罪。

然而,为了避免这种潜在的错误,每天都有数百个

“赞美真主”

我们说,几十个

“赞美真主”

我们正在诵读他的祈祷词。

也就是说,经常

“真主啊,我赞美你,你超绝于一切缺陷和不足,你纯洁无瑕。”

我们这样说,以此来赞美、尊崇、圣化真主。

这句话

(赞美真主)

这既是对我们的一种赞美之词,也是我们完整、无缺地表达对真主的信仰的方式,是巩固我们信仰的一种途径。这是对我们自身、对我们灵魂的一种信仰灌输。它也意味着对我们内心中恶魔的诱惑、怀疑和阴谋的反驳和拒绝。

所以,一个穆斯林,即使心里产生了这样危险的想法,更不用说用言语表达出来,也应该立即向真主祈求庇护,不让它在心里扎根。

因为把吝啬归咎于真主,

–岂敢–

指责真主吝啬,就是指责真主。

“吝啬鬼”

这意味着,对于穆斯林来说,这是一个应该坚决避免的、与他们的信仰相悖的说法。

《古兰经》在谈到这个问题时,提到了一个非常有趣的现象。这句话不是穆斯林说的,而是犹太人说的,是属于犹太人的一句话。

犹太民族天性吝啬,生活方式和习惯也极其小气,不愿帮助任何人,总是想着积累财富,因此他们将自己的这些习性归咎于上帝。


“犹太人说:‘真主的双手是紧握的。’说这话的人,他们的双手将被捆绑,他们将遭受诅咒!真主的双手都是张开的,他想施舍就施舍。”


(马德经,5/64)

此节经文的降示原因有二:

从麦加迁徙到麦地那的穆哈吉尔人,因为把他们的财产和房产都留在了麦加,所以最初几年生活贫困,需要帮助。麦地那的犹太人利用了这种情况,嘲笑贫困的穆斯林,

“穆罕默德的真主是贫穷的,双手被束缚,所以他无法解救他们于苦难之中。”

他们说。

另一种说法是,犹太人曾经生活富足,拥有巨额财富,是当时最富有的人群。但后来,由于他们背叛了上帝,陷入了贫困和困境。他们将自己的贫困归咎于上帝。

芬哈斯·宾·阿祖拉

犹太人的头目之一说了这样的话。

正如《古兰经》所指出的那样,犹太人的领导人,

“真主一定是贫穷的,而我们是富有的。”


( آل عمران,3/181)

他们这是在对真主安拉进行另一种诽谤。

真主

“吝啬”

乐,

“吝啬”

那些诽谤者,用《古兰经》的话来说,是受到诅咒的。因此,他们在尘世就遭受了真主的惩罚,面临灾难。

然而,信仰真主的人知道,真主拥有无限的财富和无限的慷慨,体现在他的每一个名字、每一个属性、每一个行为和每一个作为中。因为真主,

全能的富裕者

他,即拥有无限存在和恩惠的主宰。而且……

绝对真理

他(指真主)是无限慈爱和慷慨的主宰。他的恩典是无限的。正如《古兰经》所说,地上的一切,天上的一切,都属于真主,都属于他的所有物。

从这个角度来看

穆斯林说话时应该谨慎,不要危及自己的信仰。

在谈论真主时,他不应该陷入损害其信仰的境地,也不应该承担罪责。


致以问候和祈祷……

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