“他从天上到地上，掌管一切事务（安排一切事务）。然后，在一日之内，他升到他那里，那一日的长度，按你们的计算，相当于一千年。”
(叩头，32/5)
– 从这节经文中，我们理解到命令是来自真主的。
“他们问你关于灵魂的事。你说：‘灵魂是我的主的命令。’”
(以色列，17/85)
– 从这节经文中，我们也可以理解到灵魂是来自真主的命令。
“他将它赋予了玛丽亚，而它就是来自他的一个灵魂。”
(妇女章, 4/171)
– 从这节经文中，我们也可以理解耶稣是灵体。
“恰恰相反，真主已将他提升到自己那里。真主是全能的，是明哲的。”
（尼萨章，4:158）
– 这节经文中也提到，真主将耶稣提升到了自己身边。
–
既然灵魂是主的命令，而命令又升华于真主，那么耶稣也是灵魂，也是主的命令，那么耶稣是否也像其他命令一样升华于真主呢？
– 在提到“命令”和“灵魂”的经文中，有很多经文提到了下降和上升，甚至在《舒拉经》第52节中也有提及。
“我这样启示你，使你明白我所启示的真理。你以前不知道什么是天经，什么是信仰。”
（从这节经文中我们可以理解，古兰经也是有灵魂的。）关于《古兰经》，也使用了“降示”这个词。
– 在“灵魂”、“古兰经”、“书籍”、“命令”、“耶稣”等词语中，“下降”和“上升”这两个词经常被使用，所以我认为耶稣的升天和命令的升天之间存在联系。你也可以看看“命令”、“灵魂”以及我提到的其他词语的阿拉伯语含义。你认为真主的命令和耶稣之间是否存在类似的关联吗？
尊敬的兄弟/姐妹，
– 首先需要说明的是，古兰经中使用的词语和概念，在不同的语境下可能表达不同的含义。仅仅根据词语的字面意思，脱离经文语境来解读经文，往往是不准确的。
– 《古兰经》中《叩头章》里提到的
“谨慎行事。”
学者们对这句话的含义有不同的理解（工作，启示）。
a)
根据穆贾希德的说法，这句话的意思是：
“采取措施/处理事务”
“是。”
b)
据苏迪说，
“降示启示”
意思是。
参见马维尔迪（相关章节）
虽然事情的安排或启示的降临实际上都属于真主，但众所周知，天使们参与了这些事情。例如，加百列是启示天使。
– 在业务管理方面：
加百列负责风和（精神）军队，米迦勒负责水和雨，阿兹拉尔负责收取灵魂。而伊斯菲拉尔则负责将（直接来自真主的）命令传达给他们。
（马维尔迪、库尔图比，相关经文的注释）
–
“一日之内，便可升入天堂。”
在经文中提到的
上升
关于这项工作属于哪个领域，存在三种观点：
a)
加百列在降示启示后，会在一天内升到他那里。
b)
从天上降下来处理事务的天使，一天之内就能回到他那里。
c)
地球居民的消息和承载这些消息的受托天使，会在一天之内升到他那里。
(参见库尔图比、马瓦尔迪，同上)
– 根据库尔图比的说法，这节经文中并没有明确提到天使，但从上下文可以推断出来。然而，
,
“天使和灵，在一天之内，升到他的宝座；那一天相当于五万年。”
70/4 (Maaric)
经文中明确指出，这些是天使。经文中提到的“升到他/真主那里”指的是升到天界/至高天。
库尔图比 (月份)
– 根据法赫鲁丁·拉齐的说法，真主的命令（启示）从上而下降临到他的仆人身上。而仆人符合命令的善行则从下而上提升。
(拉齐，相关经文的注释)
这份声明，
“美好的言辞升华于他，而他也会提升善行/美好的、可接受的行为。”
（或者：善行能提升那些美好而纯洁的言语）
（法特尔，35/10）
符合经文中该节的表达。
– 卡迪·贝达维对这个问题的理解如下：
“真主通过从天上降下的天使般的媒介来管理地上的事务。而这些管理工作又会在一天之内回到真主那里，并在他的知识中得到体现。”（贝达维，相关章节）
– 根据伊本·阿舒尔的说法，
“然后有一天，他会升到他那里去。”
这句话的目的是强调一切实际上都只是真主的创造。从天到地的这些安排，表面上似乎都与某种原因有关，但这些原因只是表象，真正掌控、创造和管理一切的是真主。
（参见伊本·阿舒尔对相关经文的注释）
– 关于耶稣升天的信息，
这是绝大多数伊斯兰学者都认可的事实，并且有经文和可靠的圣训作为佐证。
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致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
