经文中,一处提到行善者可获得双倍奖励,另一处提到可获得十倍奖励,这难道不是一种矛盾吗?

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《古兰经》第四章第四十节中关于善行的内容

两倍

在有奖赏的情况下,正如《古兰经》第6章160节所说:

十倍

他在谈论奖项。您能解释一下其中的区别吗?

答案

尊敬的兄弟/姐妹,

相关经文的译文如下:


“可以肯定的是,真主绝不会对他的仆人施加哪怕一丝一毫的压迫。但即使仆人只有一丝一毫的善行,真主也会将其成倍地增加,并额外给予巨大的奖赏。”


(妇女章,4/40)


“谁以善行来到真主面前,谁行善,真主就给他十倍的报酬;谁以恶行来到真主面前,谁作恶,真主就只给他相应的惩罚,真主绝不亏待任何人。”


(Enam, 6&160)

– 在第一节经文中,

“行善者,双倍报之”

未提及。

“犹太复国主义者”

据说(它会成倍增加)。 这

“层层加码”

,甚至适用于一千倍、一万倍甚至更多的情况。

– 第二节经文中译为

“凡以善行来见真主者,真主将以十倍的善报答他。”

声明中明确强调了十倍的差距。


“十倍增长”

表达方式,

“层层递增”

既然它包含在经文中,那就意味着经文之间没有矛盾。

– 然而,第一节经文中强调的是

“层层加码”

这一表达具有不确定性,含义模糊。经文中的这一表达,


“为真主而施舍财物的人,


好比一粒种子,长出七穗,每穗结一百粒。真主愿给谁,就给谁加倍。真主的恩惠是广大的,他的知识是包罗万象的。”


(古兰经,2:261)

与经文中的含义相符。


“凡以善行来见真主者,真主将以十倍的善报答他。”

至于经文中提到的那节经文,简直是……

最低工资/奖励的指示

已完成。

所以说

每行善事至少可得十倍善报。

卡车。

罪恶

对应的则是

一对一

这体现了真主对仆人的恩泽之广阔。


致以问候和祈祷……

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