尊敬的兄弟/姐妹，
先知穆罕默德（愿主福安之）与宰纳布（愿主喜悦之）结婚时，我的母亲乌姆·苏莱姆对我说：
“我们给真主使者（愿主福安之）送一份礼物吧。”
他说。我问他：
“做点什么！”
我说。于是他拿来了枣子、油和酥油，放在锅里煮成食物，然后送给我。我把它带给了真主的使者（愿主福安之）。
“别吃了！”
他说。然后他命令我：
“给我把某某人叫来。”
他说，然后一个一个地念出了我的名字。 此外：
“遇到谁就叫谁。”
他命令道。
艾奈斯说：我完成了命令，然后返回。房子里挤满了人。真主的使者（愿主福安之）把手放在那道菜上，说了一些只有真主才知道的话。然后他十个人十个人地叫大家过来。每个人都吃那道菜。真主的使者（愿主福安之）对吃的人说：
“吃饭要奉真主之名开始！大家都要吃自己面前的食物！”
他说。这种情况一直持续到大家吃完饭散去。最后，该走的都走了，有些人留下来继续聊天。过了一会儿，先知（愿主福安之）也起身，朝房间走去。我紧随其后，说道：
“客人们都走了！”
我说。真主的使者（愿主福安之）回到了家中（并立即盖上了作为启示标志的）斗篷。那时我正在房间里。（启示结束后）他（愿主福安之）正在诵读这段启示：
“信士们啊！你们不要未经邀请就进入先知的家，也不要等候饭时。但如果你们被邀请，就进去；吃完饭后，就散去，不要留下来闲谈。因为这会给先知带来麻烦，他会感到难堪。而真主是不羞于说明真理的。”
（《古兰经》33:53；参见《布哈里圣训集》经注篇，33:8；婚姻篇，67, 64；饮食篇，59；请求许可篇，10, 33；认主篇，22；《穆斯林圣训集》婚姻篇，89/142）
此外，伊斯兰教义中规定，出入住宅应遵循一定的原则，并有如下规定：
“信士们啊！你们不要未经许可，也不要先打招呼，就进入别人的房屋……”
(努尔章，24/27-29)。
正如所见，进门前请求允许并向房主问好，是《古兰经》所规定的礼仪。甚至出门时也应该请求允许，这是信仰者应有的细致行为（努尔章，24:62）。尤其是在以下三个时间段，即使是家人也必须请求允许才能进入家门：
“信士们啊！你们的奴婢和你们的未成年子女，在三个时间段进入你们的房间时，必须先征得你们的许可：晨礼之前，午后你们脱衣休息的时候，以及夜礼之后。这三个时间段是你们可能袒露身体的时候。除此之外，仆人和孩子未经许可进入你们的房间，对你们和他们都没有罪过……”
(努尔章，24/58)。
在这三个时间段内，由于特殊情况，奴隶和儿童未经允许不得进入父母的房间。已达青春期的孩子，则必须始终请求许可（努尔章，24:59）。进入家门时，也必须行礼问候，经文如下：
“……当你们进入房屋时，要向你们的家人（你们的家人）致以问候，这是真主赐予你们的祝福，祝愿你们生活美好……”
（努尔章，24/61）。
先知穆罕默德（愿主福安之）也曾向阿纳斯·本·马利克提出以下建议：
“孩子，当你进入家门时，要问好。这会给你和家人带来福气。”
（提尔米济，《请求许可》，10）。
禁止擅自闯入住宅是为了保护隐私。因此，未经许可和通知擅自闯入住宅，即构成对隐私的侵犯。其中一项需要遵守的规定是，必须从住宅的大门进入。因为《古兰经》中说：
“不要从房子的后面进去……要从房子的门进去……”
（古兰经，2:189）
奉旨。因此，也废除了蒙昧时代的一种习俗，即从房屋的后面或窗户进入房屋的习惯。（法赫鲁丁·拉齐，《秘钥之钥》，第二卷，第144页）。
正如所提供的信息所示，进入属于他人且未经许可的房屋是绝对不允许的，否则将被视为侵犯住宅，住户有权采取任何自卫措施。在此期间，也可能因恐惧或误解而导致亲人受伤或死亡。因此，即使进入有权进入的房屋或房间，也应该请求许可或敲门或按门铃，这既符合礼仪，也是一种预防措施。请求许可应进行三次，如果三次都未得到许可，则应返回（布哈里圣训集，请求许可，13）。
敲门时，也应遵循先问候再请求的原则。先知穆罕默德（愿主福安之）也曾建议来访者这样做（提尔米济，请求许可，18）。同样地，对于敲门的人……
“他是谁？”
当被问及身份时，应明确表明身份。否则，房东可能会陷入困境。
有一次，贾比尔（愿主喜悦他）敲了真主的使者（愿主福安之）的门，
“他是谁？”
当贾比尔（愿主喜悦他）问道：
“我，我”
他这样回答道。先知（愿主福安之）不喜欢他这样的回答，并指出他应该明确说明自己的身份（布哈里圣训集，请求许可篇，17；提尔米济圣训集，请求许可篇，18）。
请求许可时，必须遵守的道德原则之一是不要窥视屋内。这是因为伊斯兰教极其重视家庭隐私，并且希望眼睛远离禁忌。请求许可的真正目的也是如此。阿布·扎尔（愿主喜悦他）传述了先知（愿主福安之）关于此事的教诲：
“未经允许擅自掀开帘子（门）窥视屋内，看到人家私密之处的人，就犯了不该犯的罪。如果他窥视屋内时，被屋主发现并挖掉了眼睛，我不会责怪屋主。如果有人不小心看到没有遮挡（或没有关门）的房子，并看到了屋内，那么错不在窥视者，而在于没有关好门窗的屋主。”
(提尔米济, 禁欲, 16).
这段圣训表明了先知穆罕默德（愿主福安之）对此事的重视程度。此外，众所周知，先知穆罕默德（愿主福安之）对那些这样做的人感到愤怒。（提尔米济，伊斯提赞，17）
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
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库尔哈里斯
愿真主保佑你。
