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魔鬼在耳边低语说，真主先创造了需要进食的人类，然后以“养育者”的属性赐予他们食物。并且因为赐予了食物，所以要求你们感恩。
– 如果一开始就不需要进食，也就不会有排泄的需求，一次小净就能保持到死。但既然必须进食，自然也就必须排泄，小净也就不断被破坏了。
注：当然，真主在此显现了其“至智”之名，必然蕴含着某种智慧。但那智慧究竟是什么呢？
尊敬的兄弟/姐妹，
我们将分两个步骤来评估这个问题：
一级护理
通过创造宇宙，真主想要展现他自己的存在，
第二梯队
那么，我们将尝试证明问题中提到的事项。
第一阶段：
真主创造万物，是为了让万物成为祂的名称和属性的体现，从而让人认识祂。
“我创造精灵和人类，只是为了让他们认识我，侍奉我。”
（播种者，51/56）
经文中提到，精灵和人类这两个特别受到考验的群体，他们最重要的职责是……
认识真主的名称和属性并崇拜他。
已报告。
真主创造宇宙和人类的真正目的，
他想方设法地向他们展示自己，让他们喜欢自己，并让他们为自己服务。
我们可以从贝迪乌扎曼先生那里听到这个事实：
“既然他以其精巧绝伦、充满智慧的造物来展现自己的技艺和完美，以其装饰华丽、无穷无尽的受造物来彰显自己，赢得人们的喜爱，并以其美味珍贵、数不胜数的恩典来赢得人们的感谢和赞美；既然他以其慈爱和庇护的普遍教养和供养，甚至以满足人们最细微的味觉和各种欲望的方式，准备了神圣的款待和盛宴，以此来赢得人们对他主宰地位的感激、感谢和崇拜；既然他以季节的更替、昼夜的交替和变化等宏伟壮丽的安排和行动，以及令人敬畏和充满智慧的活动和创造，来彰显自己的神性，以此来赢得人们对他的信仰、顺服、服从和遵从；既然他总是保护善良和善良的人，消除邪恶和邪恶的人，并以天上的惩罚来消灭暴君和说谎者，以此来展现他的公正和正义，那么，在幕后一定存在着一位想要做到这一切的人。”
(参见《书信集》，第219-220页)
“最终，完美中蕴含着美丽，而美丽中也蕴含着完美，这是必然的。”
想要被看到、想要展示自己、想要炫耀；
这是一个最根本的原则。正是基于这个根本的普遍准则，宇宙这本伟大的书的永恒的创造者，通过这个宇宙，以及宇宙的每一页、每一行，甚至每一个字母和每一个标点符号……
自我介绍，展现才华，展示美丽，赢得喜爱。
它通过各种存在物的多种语言，从最微不足道的到最宏大的，来展示和宣扬其完美的美丽和美丽中的完美，并使人们喜爱它。
“唉，你这愚昧的人啊！”
这位至高无上、公正、睿智、尊贵而美丽的审判者，
尽管他想通过他创造的万物，以如此无限和辉煌的方式向你展示自己并让你爱上他，
你反对他介绍。
如果你不凭信心认识它
以及为了让他喜欢上我
如果你不通过你的虔诚来赢得他的喜爱，
要知道，这是多么无知、多么愚蠢、多么有害啊！醒醒吧！
(参见《闪光集》，第312页)
以下是“第一级”中的这些说明：
“真主创造宇宙和人类的根本目的，是为了向他们展现自己，让他们爱戴自己，让他们侍奉自己，引导他们感恩，引导他们赞美、圣化和尊崇自己。”
它像太阳一样升起。
第二阶段：
这里，
“真主为何要创造需要饮食的人类？”
我们将尝试回答以下问题：
正如第一层级所证明的那样，真主创造了宇宙和人类，是为了彰显自身/祂美好的名字和属性。因此，在万物之中，
具备能够介绍真主并按照真主意愿展现其名称和属性的要素。
这是必然的。宇宙凭借其精湛的艺术美学、其所遵循的目标以及其所体现的真主无限的知识、智慧和力量的诸多方面，完美地履行着这一职责。
因此，人的存在、结构、构成、本性，都必须以能够完成这项任务的方式来设计，这是人能够充分履行这项任务的必要条件。
这就是人，生来就一无所有。
-就目前而言-
反映了真主安拉的自足性，他不需要任何东西。
正在进行。
– 人患病
真主
沙菲
姓名
正如他所了解的那样，还有他的饥饿感。
真主
拉赫曼，雷扎克
姓名
他已经明白了。在衣食住行中，既能看到真主无限的慈悯、慷慨、恩惠，也能看到他无限的知识、能力、智慧以及其他诸多属性的显现。
– 如果人们不犯罪的话
真主是宽恕的；
如果他/她没有生病的话
治愈的；
如果它不是活的，
赋予生命；
如果他/她没死的话
复活者;
如果他/她没有去世的话
秉公执法
无法得知。
– 必须记住的是，
真主的独一性，唯一性，
这是最应该被认可的品质之一。
只有认识到所有存在物、所有原因的无能，才能认识到真主是所有恩典、善行、恩惠和恩赐的唯一拥有者。
因此，宇宙中没有任何存在/器官拥有独立的力量。它们都绝对无能为力。
人是如此贫穷，几乎需要一切；又是如此无能，无法创造任何东西。
以其无知见证真主的永恒知识，以其无力见证真主的绝对力量。
正在进行。
我们可以从《Risale-i Nur》中读到对这一真理的总结：
“我们亲眼所见：万物，特别是生物，都有许多不同的需求和各种各样的需要。这些需求和需要，在它们意想不到、不知情、无法企及的地方，在适当和恰当的时间得到满足，得到帮助。”
“然而，那些无限的需求，即使是最微不足道的，也是那些需要帮助的人无力企及的。看看你自己：你对多少东西的需求超出了你外在和内在感官及其所需之物的能力范围。将所有生物都与自己进行比较。所有这些生物，每一个都证明了必然存在的主宰，并指向祂的独一性，就像太阳的光芒显示太阳一样，它们作为一个整体，也证明了这一点。”
“在神秘的面纱背后，它向人们展示了一个必然存在者、一个独一无二者，同时以极其尊贵、慈悲、养育者、管理者等称号呈现在人们的脑海中。”
“现在，你这个无知的否认者，你这个疏忽的罪人！”
你如何解释这种明智的、有远见的、慈悲的行为？
你能用聋哑的自然、盲目的力量、愚蠢的偶然，还是无能的、僵化的原因来解释吗？
(参见《语录》，第554-655页)
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
