– 请解释一下《古兰经》第二章（巴卡拉章）的第97和98节经文？
尊敬的兄弟/姐妹，
“你说：谁是吉卜利勒的仇敌，须知这《古兰经》是奉真主的旨意降示于你的心房，以证实先前的经典，并为信士作向导和喜讯。谁是真主、他的天使、他的使者、吉卜利勒、米卡伊勒的仇敌，须知真主也是不信道者的仇敌。”
（古兰经，2:97-98）
当先知穆罕默德（愿主福安之）迁徙到麦地那后，费德克犹太人的学者阿卜杜拉·伊本·苏里亚带着一群人前来辩论。在得到他提出的四个难题的正确答案后，他询问了带来启示的天使……
“加百列”
收到回复后
“他是我们的敌人，他带来战争和暴力；而我们的天使米迦勒带来好消息、祝福和丰饶。如果他来到你身边，我们会相信他。”
这节经文是针对这个长篇故事而降示的。另有传闻说，这节经文还有另一个降示原因，与欧麦尔（愿主喜悦他）有关。
关于上述经文的降示原因，经文指出加百列天使向先知穆罕默德传达启示，并指出了麦地那犹太人对这位天使的错误观念。根据经注学家的说法，一群来自费德克的犹太人来到先知穆罕默德面前，表示他们有四个问题，如果先知能正确回答，他们就会皈依伊斯兰教。他们得到了前三个问题的答案，正如他们所期望的那样。
第四个问题是：给先知穆罕默德（愿主福安之）带来启示的天使的名字是什么？
“加百列”
当他们得到答复后，犹太人，
“加百列是我们的敌人，因为他是战争、饥荒和干旱的天使。如果给你带来启示的天使是米迦勒，我们就会相信；因为米迦勒是慈悲、富饶和雨水的天使。”
他们说。另一种说法是，当哈兹·奥马尔（愿主喜悦他）问犹太人，他们为什么如此努力地否认哈兹·穆罕默德（愿主赐福于他）时，
“因为把启示带给他的加百列是我们的敌人。”
他们说。
一些注释中提到，犹太人认为他们在巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻占耶路撒冷并终结犹太王国时得到了加百列的帮助，因此他们将加百列视为敌人。
以上两节经文指出，犹太人的这种敌意是毫无根据且不公正的。因为加百列（天使）是奉真主之命，将《古兰经》——一部证实先前经书（包括《托拉》），并为信徒带来指引和幸福的经书——降示给先知穆罕默德（愿主福安之），正如经文所说，是降示到他的心房的；他所做的这一切都是奉真主之命，也就是说，他只是履行了真主赋予他的使命，充当了真主与先知之间的使者。因此，对他怀有敌意，实际上是对他所带来的启示以及启示的发送者怀有敌意。因此，第98节经文指出，对加百列（天使）怀有敌意，在某种程度上意味着对真主、先知和其他天使（包括犹太人声称非常喜爱的米迦勒天使）怀有敌意；因此，真主也表明自己是这些不信者的敌人。
（宗教事务局注释，古兰经之路：第一卷，88-90页）
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
