尊敬的兄弟/姐妹，
宇宙
一本表达了深刻意义的绝妙之作；
人则是，
他是这本书最能理解的读者。就像蜜蜂在花丛中飞舞酿蜜一样，人也可以在宇宙这本书的篇章中遨游，酿造思考的蜜。
沉思
, 是以真主的名义看待万物。
毫无疑问，看窗户和透过窗户看是不一样的。看窗户的人看到的是污渍，而透过窗户看的人看到的是美景。
沉思
通过观察万物，来体悟真主的名称和属性。
万物皆是来自真主的信函。
旗帜不仅仅是一块布，它象征着国家；它飘扬的地方，就宣告着那片土地属于那个国家。同样地，每一个存在的事物，都在宣告着真主的统治权。
那些以沉思的目光观察天地万物的人，都会惊叹于造物主艺术的完美，从而虔诚地顶礼膜拜。他们心中的信仰更加坚定，确信无疑。如果他们能将细腻的思考融入情感，那么从欣赏和观赏造物主的艺术中，他们将获得超越言语所能形容的喜悦。
“一切都让我想起你。”
他们说。
以下经文指出了关于沉思的一些基本原则：
“毫无疑问，天地之创造，昼夜之交替，对于有理智的人来说，都是真主的迹象（证据、教训）。他们站立着、坐着、躺着的时候，都记念真主，并思考天地之创造。”
“主啊，你创造这一切绝非徒劳，我们赞美你，求你保护我们免受火狱之苦。”
（他们说）。
（ آل عمران，3/190-191）
1.
人在沉思时，应该思考的是真主的造物，而不是真主本身。
当先知穆罕默德到达一个社群时，他会询问他们正在做什么。
“我们沉思着真主的伟大。”
收到回复后，
“思考真主的造物，而不是真主本身。因为你们无法做到。”
他说。
(阿克卢尼, I/311)
2.
造物无废。
万物皆有其位，各安其所。所有科学都见证了造物主的完美。
“转动你的眼睛，看看能不能看到裂缝（瑕疵）？然后，再转一次，再转一次。最终，你的眼睛会疲惫地回到你身边。”
(Property, 67/3-4)
这节经文强调了这种完美。
3.
潜心默想最终会引导人向真主祈祷。
事实上，正如这节经文所描述的那样，他们首先思考了天地万物的创造，然后突然提升到祈祷的地位，开始恳求。
无论是对宇宙奥秘的思考，还是对《古兰经》经文的思考，都应该是每个信徒最显著的品质之一。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
