根据沙菲仪派的教义,处于月经、产后出血和非经期出血状态的女性,其斋戒和礼拜的状况如何?

答案

尊敬的兄弟/姐妹,


月经期间的女性不能守斋,也不能做礼拜;她们无法守斋的那些日子……


他后来会补上错过的斋戒日,但不会补上错过的祈祷。



两次清洁之间至少间隔十五天。


因此,两次月经之间的清洁期不得少于十五天。即使在这十五天内出血,也视为正常现象,她既要守斋,也要做礼拜。


海兹

月经是女性子宫在特定时期自然排出的血液。女性通常在九岁左右开始发育成熟并开始月经。绝经年龄通常为六十二岁。

月经最短持续时间为一天一夜,期间不中断。最长持续时间为十五天,包括夜间,即使期间有中断。

如果一个女人在十五天内断断续续地出血,而出血时间的总和达到二十四小时,那么这十五天就被视为月经期。如果总和少于二十四小时,则不被视为月经,而是不正常的出血。



月经后的清洁期至少为十五天。


(1)



清洁时间没有上限。


越多越好。但通常情况下,清洁时间是指月经结束后剩余的六到七天。

如果出血持续超过十五天,或者在最短的清洁期结束前就开始出血,那么这种出血就是“伊斯特哈扎”(Istihaza),即非经期出血。这意味着持续的污秽状态。在这种情况下,妇女可以洗小净,进行各种礼拜,并可以与丈夫同房。(2) 当她想做礼拜时,她会清洗生殖器,用布包裹,在时间到来后洗小净,然后立即做礼拜。这样,每次礼拜前,她都会更换过度脏污或移位的布,并再次洗小净。(3)


NIFAS:

产后(即使只是很小的一块肉),从子宫流出的血就是产后血。这种血最短持续时间为一瞬间,最长持续时间为六十天。


通常情况下,期限为四十天。

妊娠期最短为六个月,通常为九个月。


最长的妊娠期是四年。


处于月经期和产后期的妇女,

即使是自愿的礼拜也无法进行,之后也无法补做;无法斋戒,但之后可以补斋。无法诵读《古兰经》,甚至无法以诵读《古兰经》为目的诵读、触摸或携带任何经文。无法进行任何形式的环绕天房的仪式。无法在清真寺内坐立、穿行,无法进行性行为,无法离婚,从肚脐到膝盖都不能被触摸。

这种女人在血止后,洗澡之前,这些事情对她来说仍然是不允许的;但是,即使血止后不洗澡,她也可以斋戒和离婚。


脚注:

(1) 此期限是指两次月经之间的时间。产后出血和月经之间,清洁期的最短时间没有限制。

(2) 《求学者之援助》,1/71。

(3) 《穆格尼·穆赫塔吉》(《明哈吉》注释)1/121。


致以问候和祈祷……

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