– 我前几天读到一篇文章，里面说“吉尔曼”指的是15岁以下的儿童或青少年。这里强调“15岁以下”是想表达或突出什么？
– 为什么会有这个限制？
– 是指未成年吗？
尊敬的兄弟/姐妹，
天堂里的年龄与尘世的年龄无法比较，说他们年轻只是为了表达一种状态。
例如，在圣训中
据说在天堂里，男人和女人都会保持在三十岁左右的容貌。
之所以说他们正值壮年，是为了说明他们正值成熟时期，而不是指像世界上三十岁左右的年龄。
这意味着他们将配得上天堂……
这种情况也适用于吉尔曼。
“永葆青春的年轻人”
之所以这样说，是为了表达……的意思。
在《古兰经》中只出现过一次
(参见《古兰经》52:24)
吉尔曼
关于这方面的资料非常有限。在这节经文中
吉尔曼
“像藏在贝壳里的珍珠一样，清新而明亮”
被描述为……
信徒们将与他们信仰的后代一起在天堂过着幸福的生活，而侍者们也会在他们周围侍奉。
据报道。
吉尔曼
在各种圣训中，它被用作词典意义上的词语。苏尤蒂所记载的、据称是先知穆罕默德（愿主福安之）所说的一则圣训，声称即使是天堂中地位最低的人也会得到一万名仆人，但其真实性尚未得到证实。类似说法也出现在一些并非出自先知穆罕默德（愿主福安之）的圣训中。
(参见塔巴里、苏尤蒂对相关经文的注释)
《古兰经》中提到的两节经文
维尔丹
也在
(参见《瓦格阿经》56:17；《人经》76:19)
可以理解为与“gılman”具有相同的含义。
“Velid” (孩子) 的复数形式是
维尔丹
, 在这两节经文中
“永恒的”
意思是
“穆哈莱德”
被冠以……的称号，这个称号……
年轻人可以免受生理变化和衰老的影响。
表示。
吉尔曼
关于这一点，解释者们提出的观点可以概括为三点：
1.
吉尔曼
信徒们先他们而去世的孩子们。
这些孩子因为尚未达到青春期，所以没有义务履行宗教义务；又因为没有行善，所以没有资格获得天堂的恩典。他们将被安排在信教的父母身边，侍奉他们。
2.
异教徒的夭折子女因未承担义务，故不会被投入地狱，而是被视为天堂居民的仆役。
3.
对于信徒来说，天堂里有为他们服务的侍者，这与儿童夭折无关。
实际上，在天堂生活中，仆人是一种特殊的身份，孩子们不包括在内。
正如我们之前所说，先知穆罕默德（愿主福安之）曾说过，所有进入天堂的人，无论生前年龄大小，都会在三十岁左右。
(参见《穆斯奈德》第二卷，第295页，第343页；《提尔米济圣训集》，天堂篇，第12条)
然而，古兰经中提到的“吉尔曼”指的是那些刚长出胡须、未满十五岁的男孩或青年。事实上，在其他经文中也提到了天堂居民的侍者……
“维尔丹”
(孩子们)
被提及。
(参见《瓦格阿经》56:17；《人经》76:19)。
根据《古兰经》的描述，年轻人被比作珍珠，为了防止各种磨损和污染而藏在贝壳中，然后被取出并散落在天堂居民周围，这表明他们拥有特殊的创造。
此外，
吉尔曼
和
维尔丹
文中提到了他们在天堂里负责提供天堂美酒的任务，这也在某种程度上表明了他们的仆人身份。
(参见 Tur, 52/24)
点击此处了解更多信息：
– 天堂里会给女性提供男性侍者（gılman）……
致以问候和祈祷……
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