– 请问您能讲解一下耐心（或忍耐）的美德吗？
我是一个急性子，很容易生气；为此，我经常在祈祷中向主祈求耐心。
– 我一个朋友说：“你祈求多少耐心，主就会给你多少需要耐心才能克服的事情。”
– 这是真的吗？有没有祈祷可以增加我的耐心？
尊敬的兄弟/姐妹，
我们不知道有专门祈求耐心的祷告词，但真主（安拉）的
你可以用他的名字祈祷。
耐心是灵魂的一种美德，一种美好的品格。只有通过耐心才能忍受那些难以忍受、令人难以承受的事情。坚持维护和捍卫权利，也只有通过耐心才能实现。为了履行真主的命令，抵制理智和宗教所不容许的、以及私欲中不合法的欲望和愿望，为了能够克服生活中不可避免的、给人们带来巨大痛苦和悲伤的灾难和不幸，就必须要有耐心，并养成耐心的习惯。
耐心是所有美德之母，是人生成功和完善的秘诀。一切恶行的根源在于缺乏耐心或未能展现足够的耐心。耐心胜过一切美德。
耐心终将带来平安和成功。耐心是痛苦的，但结果是甜蜜的。先知穆罕默德（愿主福安之）说：
他通过讲述故事，阐述了耐心美德。
先知穆罕默德（愿主福安之）;
他强调了第一次面对灾难时保持耐心和忍耐的重要性。忍耐并不意味着屈服于压迫、贫困和羞辱，容忍不公正的侵犯和损害人类尊严的攻击，以及对此保持沉默。因为对不合法的事情保持忍耐是不允许的。必须对这些事情感到由衷的痛苦，并与之斗争。一个人忍受自己能够克服的邪恶，或者在能够满足的需求面前懈怠，这并不是忍耐，而是无能和懒惰。先知穆罕默德（愿主福安之）说：
他/她祈祷说：
有些苦难超出了人的意志和能力。当这样的灾难降临时，不惊慌失措，不抱怨，而是顺从天意，耐心等待，这是信徒的特征。正如真主在《古兰经》中命令我们要有“美丽的忍耐”（优素福章，12:18）。先知穆罕默德（愿主福安之）……
他说道。事实上，当事情已经无法挽回时，表现得不耐烦是没有用的，是一种多余的行为。
《古兰经》七十多节经文中提到的“忍耐”，是指顺应违背人性的必然情况，以及克服困难。忍耐的目的是在面对意外事件和困境时，保持镇定，避免惊慌失措，并展现出坚韧。真主安拉许诺将无限地奖赏那些忍耐的人，并赞扬他们。
信徒们常常因为信仰而成为真主敌人的迫害和邪恶的目标；他们遭受各种酷刑，不得不与他们战斗。在这种情况下，忍耐是信徒的力量源泉，是信仰的守护者。当法老想要迫害信奉摩西（愿主福安之）的人时，他们说：
他们这样祈祷。我们敬爱的先知（愿主福安之）和早期穆斯林如何忍受酷刑和折磨，这是众所周知的事情。
即使是那些让我们感到难以承受的功课，只要我们耐心坚持，也会变得轻松。这样，我们就能平静地完成每日五次礼拜，在炎热的夏日也能毫无怨言地斋戒。其他功课和道德行为也是如此。以下经文就说明了这一点：
人往往顺从自己的私欲；遵从真主的命令、避免禁令对他来说很困难，他只想满足自己喜欢的邪恶欲望，逃避行善和美德。例如，把口袋里的钱花在娱乐和享乐上，比施舍给穷人更令人愉快。对孩子来说，玩耍比学习更有吸引力。游玩比工作赚钱更受青睐。
在这种情况下，即使困难重重，人仍然选择善良和有益的事物，并以耐心和毅力去完成它，这是一种非常美好的行为。
此外，人们一生中可能会经历富裕或贫困，健康时可能会生病，可能会遭遇洪水、地震、火灾等灾难；在所有这些情况下，人们最大的依靠就是耐心。相反的行为会使人背叛真主，忘恩负义。真主对此说道：
先知们是忍耐的典范，因为他们以忍耐面对一切困难。我们应该祈求真主使我们成为“在灾难中忍耐，在恩典中感恩”的仆人。
耐心是信仰和崇拜、知识和智慧，简而言之，是所有美德的基石。有耐心的人是好人。真主安拉已经告知我们，那些行善并互相劝勉正义和耐心的人将会获得救赎。耐心是通往胜利的道路。
先知穆罕默德（愿主福安之）说：
(提尔米济圣训集，行善篇，76)。
(艾哈迈德·本·汉巴尔，《穆斯奈德》，第一卷，第307页)
此外，真主还说：
(古兰经，2:155)。
从这些以及类似的经文中，我们了解到真主通过让人们经历各种苦难来考验他们，而那些忍耐的人将会赢得这场考验。
耐心可以克服一切困难，战胜一切障碍。所以我们的祖先说：
先知穆罕默德（愿主福安之）说：
《圣贤花园》(Riyazus-Salihin), 第一卷，第54页。
我们相信，所有先知都具有一个共同的品质，那就是他们都经历了各种苦难，在传达真主旨意时，他们遭受迫害、流离失所、被统治者囚禁，但他们始终保持耐心。古兰经中有很多经文都提到了先知的耐心。先知穆罕默德（愿主福安之）的一生更是充满了最美好的耐心典范。因此，每个穆斯林都应该明白，救赎在于耐心，应该向真主祈求耐心，并保持耐心。
致以问候和祈祷……
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愿真主赐予我们所有人最大的耐心，愿真主保佑我们。
