1. 我们将考验你们，直到我们辨别出那些为真主而奋斗的人和那些忍耐的人，并揭示你们的真实情况。（穆罕默德 31）经文中“揭示你们的真实情况”应该如何理解？有些人隐藏自己的真实情况，又该如何理解？
2. “如果你忍耐并敬畏真主，他们的诡计就不能伤害你。”（《古兰经》3:120）经文是这样说的，但有时他们的诡计确实会造成伤害，我们该如何理解呢？例如，先知所受的苦难。
3. 古兰经加剧了异教徒的仇恨，但并非所有异教徒的仇恨都加剧了，有些人的仇恨是否有所不同？我们该如何理解？
4. 万物都以自己的语言赞美真主，但正如经文中提到的那样，人们无法理解。（《古兰经》17:44）但有些人用语言赞美真主，我们能够理解他们的赞美。那么，我们该如何理解这节经文呢？
尊敬的兄弟/姐妹，
经文不会与事实相悖。
因为经文是真主的言语，宇宙及其中的一切都是真主创造的。既然两者都属于真主，那么两者之间就不存在矛盾。
1.
为了测试两个人谁勤奋谁懒惰，给他们分配一项工作。成功完成工作的人被认为是勤奋的，而失败的人则被认为是懒惰的。
相关经文
圣战事业
目标已经确定。人们认为，努力奋斗并保持耐心的人会成功，而那些不这样做的人则会失败。
真主凭借其永恒的知识知道谁会成功，谁会失败。但为了实现正义，他希望在实践中看到并展现结果。因此，他在评判时会关注实践中的行为。
2.
“如果你能忍耐并保持虔诚，他们的阴谋诡计就不能伤害你。”
经文中使用了劝诫的语气。 抵御敌人邪恶的最有效方法是……
要耐心和敬畏真主。
据报道已通过。
(参见伊本·凯西尔，相关章节)
“他们的诡计不会对你们造成任何伤害。”
这句话的意思是：“你们不会对敌人造成的伤害表示赞赏，不会陷入绝望，也不会因为那些打击而变得松懈……”
(《美哈西努特·塔维尔》相关章节)
然而，经文中的
耐心
这是指对敌人施加的小小折磨和苦难所表现出的耐心。而敬畏/保护则意味着免受敌人的陷阱和诡计的伤害。如果这样做的话
“敌人即使施以小小的折磨，也不会造成大的伤害。”
也就是说，如果他们能忍受较小的苦难，并采取必要的防护措施，就能免受敌人更大的苦难。为了避免更大的苦难和困境，就必须忍受较小的苦难。
《古兰经》第三章（ آل عمران）第111节经文中的
“他们绝不会伤害你，只会折磨你。”
这句话的意思是，敌人会带来困扰，但不会造成伤害。因为，
折磨
小问题。
Zara
而令人痛苦的是，这些都是严重的生长问题。
(参见伊本·阿舒尔，相关章节)
也可以说：
“虔诚和耐心”
敬畏真主有不同的程度，忍耐困境也有不同的程度。这些经文中教导信徒忍耐和敬畏真主的美德。
这种风格被采用，旨在以一种劝诫的方式，促使每位信徒在各自的范围内保持耐心和虔诚。
然而，为了使忍耐和虔诚能够履行经文中提到的功能，需要得到真主的认可。
“最高等级”
这可能是指某种含义。因此，与经文表面意思相悖的事件，
“对于那些无法达到预期高度的地方”
这是有效的。也就是说，信徒所遭受的一切苦难，都是因为他们未能达到神圣评价中所要求的耐心和虔诚的程度。甚至可以说，先知穆罕默德（愿主福安之）所遭受的苦难，也是因为信徒的错误态度和缺乏耐心。
总而言之，
当经文中提到的忍耐和虔诚在真主眼中的价值尺度丧失时，我们就会看到实际生活中出现的各种困难。因此，这些困难的存在并不与经文的表达相矛盾。
3.
关于此事的经文翻译如下：
“我们在《古兰经》中详细阐述了这些内容，以便他们认真思考。但这只会加剧他们的仇恨……”
(他们背离正道)
增加了。”
(伊斯兰教法典，17/41)
“不会加剧某些异教徒的仇恨”
形式的表达
我们没找到。
4.
相关经文的译文如下：
“七层天、大地以及天地间的一切都在赞颂他；没有一样东西不赞颂他。但你们却不明白他们的赞颂。他确是宽容的，慈悯的。”
(以色列，17/44)。
在经注中，对经文中“赞美”的概念进行解释时，指出赞美有两种形式：
言语赞美，行为赞美。
用舌头念诵赞美词
信徒将真主从一切缺陷中解脱出来，并宣称真主在本质、属性和行为上都拥有人类思维所能想象的一切完美特征，这就是信徒始终如此认识和理解真主的方式。
用状态来赞美 (赞美的方式)
信仰是指一个人通过信仰、礼拜、道德以及各种态度和行为，来表明他相信真主是独一无二、完美无缺的，并服从真主的律法，他的行为也证明了他的信仰。
这些被提及的，
拉吉布·伊斯法哈尼
的
自愿的
他说的念珠是专属于有意识和有意志的生物的。
（《词汇集成》，词条“sbh”、“scd”）
此外，我们所讨论的经文还强调了万物赞美真主。根据经注学家的说法，这也有两种形式：
1. 用舌头念诵赞美词。
万物都以自己的语言赞美真主，但正如经文中提到的那样，人们并不理解这一点。
2. 以现状为赞美。
宇宙中的万物和事件的产生和运行都遵循着神圣的法则，整个宇宙都绝对服从这些法则，从而赞美造物主。从这个意义上说，无论信徒还是不信者，所有的人都在赞美真主，见证他的存在。
总而言之，
从微小的原子到巨大的星系，再到以每秒2000公里速度围绕氢原子核旋转的电子，宇宙中的一切都在真主的绝对秩序中运行，赞美真主，见证真主的存在、独一性、力量和智慧。
（参见《古兰经之路》，相关经文的注释）
所以，经文中特别强调的是万物都在赞美真主。
“但是你们听不懂他们的赞美诗。”
经文中提到的这节经文，包含了两种存在形式。
其中一个，
念珠生物。
其他
那些不懂得欣赏这些念珠的人。
这里讨论的不是念珠。因此，问题中的异议不成立。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
