问题详情
月经期间的女性既然不承担礼拜的责任，也就无需补礼拜。穆阿兹说：“我问阿伊莎：‘为什么月经期间的女性要补斋戒，却不用补礼拜？’她说：‘你是哈鲁里派吗？’我说：‘我不是哈鲁里派，我只是在问问题。’她说：‘我们遇到这种情况时，被命令补斋戒，却不被命令补礼拜。’” 误导人们的是“قضى”（qada）这个词。这个词在《古兰经》和圣训中用于指代礼拜时，指的是“ ادا”（ada），即按时完成礼拜的意思。（فإذا قضيتم مناسككم）“当你们完成朝觐功课时”，（فإذا قضيتم الصلاة）“当你们完成礼拜时”，都是这个意思。费尤米（卒于770/1368-69）说：“学者们用‘قضاء’（qada）指代在规定时间之外完成的功课，用‘ ادا’（ada）指代在规定时间内完成的功课。这与词的字面意思相悖，但它是为了区分两种时间而创造的一个术语。” 由于阿伊莎时代没有这样的术语，因此她使用的“قضى”（qada）一词应该理解为“ ادا”（ada）的意思。关于“قضاء”（qada）一词，伊本·泰米耶说：“‘قضاء’（qada）在真主及其使者的言语中，指的是按时完整地完成功课。以下经文证明了这一点：فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض وابتغوا من فضل الله。” “当你们完成礼拜后，就散布在地上，寻求真主的恩惠。” “当你们完成朝觐的功课后。” “当你们完成礼拜后。”
答案
尊敬的兄弟/姐妹，
此主题已转移，包含回复和评论，点击此处阅读……
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
