– 我们需要做些什么来保护自己免受它的伤害？
尊敬的兄弟/姐妹，
末日预言中提到的重要人物：
敌基督，弥赛亚
和
耶稣基督
……首先是那些破坏宗教、信仰、道德、美德和一切人类价值，实行暴政、压迫和恐怖统治的人；其次是那些与他们进行艰苦斗争的人……在这样一个可怕的时期，当敌基督的行径暴露无遗时，人们开始热切地期盼弥赛亚和耶稣（愿主福安之）。这些精神上的救世主将对不信者给予沉重打击，成为信徒们最大的支柱、力量、士气和希望的源泉。
先知穆罕默德（愿主福安之）曾提及大敌基督和伊斯兰教的敌基督苏菲安。然而，他们的特征和属性各不相同。由于传述中没有限制，而是绝对的，一些传述者和学者将两者混淆，误认为两者是同一人。因此，这属于模棱两可的圣训。
敌基督
传说中，敌基督的出现被描述为宇宙中最可怕的事件之一。因此，先知穆罕默德（愿主福安之）特别向他的信徒预言了敌基督的出现，告诫他们提防敌基督的邪恶，并告诫他的信徒们也要提防。
“从亚当被创造到世界末日，没有比敌基督更大的事件。”
(另一种说法是
更大的阴谋
)
没有。
(1)
这番话也揭示了它的破坏性有多么可怕和巨大。在另一段圣训中，先知穆罕默德（愿主福安之）还提到它的邪恶比撒旦更甚。(2) 不仅先知穆罕默德（愿主福安之），所有先知都告诫他们的信徒提防它，(3) 这是为了提醒人们，法老和宁录的阴谋与它的阴谋相比，简直是小巫见大巫。
敌基督的邪恶如此之大，正如先知（愿主福安之）所预言的那样，当他出现时，人们将不得不逃到山上，以躲避他的邪恶。（4）
邪恶和阴谋之所以如此巨大和可怕，是因为真主的使者（愿主福安之）像往常一样，概括地总结了伊斯兰教的要义。
在告别朝觐中
他读过的
在告别演说中
他认为有必要提及敌基督，像其他先知一样，他也警告了他的信徒。(5)
敌基督
这是一个阿拉伯语单词，源于“decl”词根。根据词典给出的含义，
敌基督是“一个说谎者、骗子；他混淆人们的思想和心灵，混淆善与恶、真与假，粉饰太平，掩盖真相，四处游荡，是一个邪恶和被诅咒的人。”
在一段圣训中，特别是关于他的，
“骗子，误导者”
(6) 的特性已引起关注。
敌基督
他是一个欺骗者和否认者，一个操纵可怕阴谋的人。他阴谋中最可怕的一面是，他试图建立一个基于无神论的体系，使人们失去信仰，从而毁掉他们的今生和来世。他并非独自一人统治，而是与他忠实的委员会以及他所代表的异教徒和伪君子体系一起，建立了一个基于无神论、不道德和谎言的统治。
敌基督者
“弥赛亚”
添加了“词”字
敌基督
也有人称他为“独眼者”。他之所以被称为这个称号，是因为他的一只眼睛失明。词典中对“弥赛亚”赋予了许多不同的含义。其中一些可以用来形容“敌基督”的含义如下：脸的一侧没有眉毛和眼睛，天生残疾，邪恶，不吉利，说谎者，杀人狂。
在一段圣训中，他提到：
“弥赛亚·达拉莱”，“邪恶的弥赛亚”
据说。(7)
苏菲安
在一段圣训中，
“末日之时，将出现一人，其名曰苏菲安。”
(8)
奉旨。其意为：
“据可靠的圣训记载，末日将至，一位可怕的伪信者将会出现，给穆斯林世界带来黑暗的日子，并试图破坏伊斯兰教的标志。”
(9)
人们经常谈论他的丰功伟绩，同时也注意到他的指挥才能。(10)
大敌基督者将无神论作为其纲领，主要攻击基督教，而伊斯兰的敌基督者苏菲安则公然攻击伊斯兰教——真主唯一认可的宗教。因此，他被认为更加可怕。当然，放弃一种已经废除和篡改的宗教，不会像背叛一种永恒、有效且具有永久效力的宗教那样触犯真主的愤怒。(11)
关于敌基督的传闻很多。
许多学者认为，关于敌基督的传闻是存在的，否认它是不可能的。(12) 甚至在这方面，Allame Şevkanî 说：
“关于预言中的弥赛亚、敌基督和基督的传闻已达到确证程度的声明”
他甚至还写了一本书，名为《……》。谢夫卡尼在这部著作中阐述了关于麦赫迪和耶稣降临的圣训，以及关于达贾尔的圣训，都已达到确证的程度。(13)
伊本·曼德说，相信敌基督的出现是必须的。(14) 否认他的到来至少是迷误。
关于苏菲安的圣训有哪些？
毫无疑问，当然有。而且有很多。说没有，要么是出于无知，要么是出于故意。贝迪乌扎曼在法庭上，检察官……
“没有关于苏菲安的圣训。”
在回应这种说法时，他指出了以下事实：
”
“关于‘苏菲安’的任何圣训都是伪造的；如果存在，那也是伪造的。”
原告说，他从未读过任何圣训集，甚至可能不知道古兰经有多少章，然而，像艾哈迈德·伊本·罕巴尔和布哈里这样的圣训学家，他们分别背诵了一百万条和五十万条圣训，却不敢以如此笼统和普遍的方式断言，而这位原告却以一种笼统和普遍的方式……
“关于苏菲安的圣训一条也没有，如果有，那也是伪造的。”
他说，这已经逾越了界限成千上万次，犯下了巨大的错误。即使假设没有圣训，这也是伊斯兰教社群中一个真实存在的社会现象，并且多次显现其影响，是一个真实且必然发生的未来事件。(15)
伪先知（达贾尔）的数量很多。每个时代都有伪先知。根据一段圣训，我们得知他们的数量将达到三十个。(16)
其中，末日假先知（达贾尔）占据着特殊地位，因为他们更加可怕。他们共有两个：一个是世界范围的大达贾尔；另一个是伊斯兰达贾尔。关于后者，阿里（愿主喜悦他）和一些学者称之为苏菲安（18），阿里（愿主喜悦他）也经常提及这个达贾尔（19）。苏菲安将出现在穆斯林之中，并以欺骗为手段。
关于敌基督的许多圣训都记载在包括布哈里和穆斯林在内的许多圣训集中，而且这些圣训都是可靠的。事实上，除了敌基督的特征和行为之外，关于他是否会到来并没有任何争议。
所以，正如敌基督的到来是确定的，弥赛亚的到来也是不可避免的。因为毒药不能没有解药。正如我们不能想象没有亚伯拉罕的尼姆罗德，没有摩西的法老，我们也无法想象没有弥赛亚的敌基督。
如果存在敌基督，那么也存在救世主。
谁能相信，邪恶势力会肆无忌惮地横行，造成物质和精神上的各种破坏，试图传播谬论，而没有人站出来对抗它，阻止它的破坏，维护正义？这既不符合理性、逻辑、科学，也不符合宗教，更违背了天理。正如贝迪乌扎曼所说，
“真主以其至高的慈悯，为了保护伊斯兰教法的永恒性，在每个民族腐败的时代，都会派遣一位改革者、一位复兴者、一位尊贵的哈里发、一位伟大的圣人、一位完美的导师，或者一位类似弥赛亚的圣人；他们消除腐败，改革民族，维护艾哈迈德（愿主福安之）的宗教。既然惯例如此，那么在末世最大的腐败时期，真主一定会派遣一位最伟大的穆智塔希德、一位最伟大的复兴者、一位统治者、一位弥赛亚、一位导师、一位伟大的圣人，而这位圣人将来自先知家族。”(20)
来源：
(1) 穆斯林圣训集，菲坦篇：126。
(2) 《圣训密码》，第518页。
(3) 布哈里圣训集，灾难篇：26；穆斯林圣训集，灾难篇：101。
(4)穆斯林圣训集：125；提尔米济圣训集：70。
(5) 布哈里，《战役录》：64。
(6) 艾哈迈德·伊本·汉巴尔，《穆斯奈德》，第一至第六卷（开罗：1313年），5:372。
(7) 海瑟米，《聚珍集》第一至第八卷（贝鲁特：1403/1982），7:348。
(8) 哈基姆·尼萨布里，阿布·阿卜杜拉·穆罕默德，《穆斯塔德雷克》，第一卷至第四卷（贝鲁特：达鲁尔·马里法出版社，无出版日期），4:520；《肯兹·乌姆马尔》，14:272。
(9) 阿拉丁·穆塔基·本·胡萨姆丁·本·伊斯梅尔·印第，肯兹·乌姆马尔（贝鲁特：1989），11:125；布尔萨利·伊斯梅尔·哈基，鲁胡·贝扬·菲·特夫西尔·古兰，第九卷（伊斯坦布尔：1330），8:197。
(10) 穆斯林圣训集，菲坦篇：125。
(11) Nursî，《语录》，第158页。
(12) 穆纳维，《费兹·卡迪尔》（贝鲁特：972），3:537；赛义德·哈瓦，《伊斯兰教义基础》（《圣训》），译者：穆罕默德·艾哈迈德·瓦罗尔、奥尔汗·阿克特佩等（伊斯坦布尔：阿克萨出版营销公司，1992），9:335。
(13) Sıddık Hasan Han，《伊扎阿》，第114页；赛义德·哈瓦，《圣训基础》，9:335-336。
(14) Sarıtoprak, Age, 第67页。
(15) 《光线》，第360页。
(16) 布哈里圣训集：灾难篇 25；功德篇 25；穆斯林圣训集：灾难篇 84；艾布·达乌德圣训集：灾难篇 1。
(17) 加扎利，《伊赫亚·乌卢姆·丁》，1:59
(18) 贝赞吉，《末日征兆》（《الاشاعة فی اشراط الساعة》），第95-99页；《库尔图比的简明笔记》（《مختصر تذکرة القرطبی》），第133-134页；《光芒》（《الشعاع》），第501、504页。
(19) 《光线》，第501页。
(20) 书信集，第425页
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– 谁是麦赫迪？我们如何认识麦赫迪？…
致以问候和祈祷……
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